Keywords
process of banality
Anna Pałubicka
Czesław Robotycki
How to Cite
Number of views: 0
Number of downloads: 0
Abstract
My article refers to the text written by Czesław Robotycki “On the process of banality in ethnographical texts”, and the reflections in it form the starting point of the article. Using Anna Pałubicka’s ideas drawn from her book entitled Grammar of European Culture, I have tried to explain both the influence culture exerts on our experience and the fact we cannot just reject the culture. We can try to walk a mile in someone else’s shoes, but we cannot feel the reality as they felt it. Many authors talk about their own experience only and their own imagination of another culture. They fall prey of the illusion that a “magical connection” exists between them.
References
Brook Peter, 2004, Ruchomy punkt: czterdzieści lat poszukiwań teatralnych 1946–1987, Ośrodek Badań Twórczości Jerzego Grotowskiego i Poszukiwań Teatralno-Kulturowych, Wrocław.
Dobosz Artur, 2002, Tożsamość metamorficzna a komunikacja językowa, Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań.
Domańska Ewa, Zybertowicz Andrzej 1999, W MiędzyDoświadczeniu (fragmenty rozmowy), „Kultura Współczesna”, nr 1- 2, s. 50-57.
Domańska Ewa, 2007, „Zwrot performatywny” we współczesnej humanistyce, „Teksty Drugie”, nr 5, s. 48-61.
Dominiak Łukasz M., 2015, Partycypacja i dyskurs: mentalność pierwotna w badaniach Luciena Levy-Bruhla, Zakład Wydawniczy „Nomos”, Kraków.
Grotowski Jerzy, 1990, Performer, [w:] idem, Teksty z lat 1965–1969, wybór i redakcja J. Degler, Z. Osiński, Wydawnictwo „Wiedza o kulturze”, Wrocław.
Gurczyńska-Sady Katarzyna, 2013, Człowiek jako słowo i ciało. W poszukiwaniu nowej koncepcji podmiotu, Wydawnictwo Universitas, Kraków.
Havelock Eric A., 2007, Przedmowa do Platona, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Seria: „Communicare”, Warszawa.
Kmita Jerzy, 1983, Kultura jako rzeczywistość myślowa, [w:] Teoria kultury a badania nad zjawiskami artystycznymi, T. Kostyrko (red.), Centralny Ośrodek Metodyki Upowszechniania Kultury, Warszawa, s. 15-30.
Kmita Jerzy, 2015, Czarnoksięstwa humanistów. Dzieła Wybrane Tom XVI, Fundacja Instytut im. Jerzego Kmity, Poznań.
Kmita Jerzy, 2015a, W którą stronę spogląda Jeździec Bamberski? [I], [w:] idem, Czarnoksięstwa humanistów.., s. 53-61.
Kmita Jerzy, 2015b, W którą stronę spogląda Jeździec Bamberski? [II], [w:] idem, Czarnoksięstwa humanistów.., s. 61-69;.
Kmita Jerzy, 2015c, W którą stronę spogląda Jeździec Bamberski? [III], [w:] idem, Czarnoksięstwa humanistów.., s. 69-77.
Kocur Mirosław, 2013, Źródła teatru, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław.
Kowalewski Jacek, Piasek Wojciech, 2008, W poszukiwaniu utraconej Rzeczywistości. Uwagi na marginesie projektu „zwrot ku rzeczom” w historiografii i archeologii, [w:] Rzeczy i ludzie. Humanistyka wobec problemu materialności, red. J. Kowalewski, W. Piasek, M. Śliwa, Colloquia Humaniorum, Olsztyn, s. 60-81.
Kowalski Andrzej P., 1999, Symbol a kulturze archaicznej, Instytut Filozofii UAM, Pisma Filozoficzne, Poznań.
Kowalski Andrzej P., 2001, Myślenie przedfilozoficzne. Studia z zakresu filozofii kultury i historii idei, Wydawnictwo Fundacji Humaniora, Poznań.
Kowalski Andrzej P., 2013, Mit a piękno. Z badań nad pochodzeniem sztuki, Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz.
Kowalski Andrzej P. 2014, Gospodarka neolityczna jako wyraz reguł kulturowych, [w:] Antropologia zamierzchłych znaczeń, Polskie Towarzystwo Historyczne, Seria: Chronos/Anthropos, Toruń, s. 65-83.
Majewski Paweł, 2007, Wstęp do wydania polskiego: Havelock -poza filologię. Przedmowa do „Przedmowy”, [w:] E.A. Havelock, Przedmowa do Platona, przeł. P. Majewski, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Seria „Communicare”, Warszawa, s. 9-25.
Pałubicka Anna, 2013, Gramatyka kultury europejskiej, Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz.
Pałubicka Anna, 2014, Komunikacja i poznanie historyczne na przykładzie Franka Ankersmita koncepcji historiograficznej, „Sensus Historiae”, vol. 17, no. 4, s. 193-212.
Robotycki Czesław, 1995, O banalizacji tekstów w etnografii, [w:] Etnologia polska między ludoznawstwem a antropologią, red. A. Posern-Zieliński, Prace Komitetu Nauk Etnologicznych Polskiej Akademii Nauk, nr 6, Poznań, s. 83-87.
Rydlewski Michał, 2010, Samoświadomość a gładkość funkcjonowania w kulturze, [w:] Zjawisko szaleństwa w kulturze, M. Kasprowicz, M. Kopyciński, S. Drelich (pod red.), Wydawnictwo Naukowe UMK w Toruniu, Toruń, s. 66-77.
Rydlewski Michał, 2014a Kulturowy wymiar postkonstruktywizmu w perspektywie „Gramatyki kultury europejskiej” Anny Pałubickiej, „Filo-Sofija”, nr 25, s. 401-432.
Rydlewski Michał, 2014b, Ekfraza homerycka w perspektywie kulturowego wymiaru percepcji wzrokowej, „Rocznik Antropologii Historii”, nr 1, s. 275-325.
Michał Rydlewski, 2015, Zwroty badawcze w perspektywie poznańskiej szkoły kulturoznawczej, [w:] Tematy modne w humanistyce, red. Ł. Grajewski, A. Szwagrzyk, J. Osiński, P. Tański, Seria Wydawnicza Epilog, Toruń, s. 41-61.
Rydlewski Michał, 2016a, Żeby widzieć, trzeba wiedzieć. Kulturowy wymiar percepcji wzorkowej, Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz.
Rydlewski Michał, 2016b, „Czarnoksięstwa humanistów” Jerzego Kmity jako część projektu „humanistyki naukowej”, „Sensus Historiae”, nr 1, s. 139-155.
Rydlewski Michał, 2017a, Mimesis a postawa zaangażowana w perspektywie zachowań prototeatralnych, „Filo-Sofija”, nr 36, s. 493-507.
Rydlewski Michał, 2017b, „Spór o kosę” w „Konopielce” Edwarda Redlińskiego a zmienne treści percepcyjne schematów pojęciowych, „Etnografia Polska”, t. 61, s. 147-166.
Rydlewski Michał, 2018, Wtórna oralność a myślenia magiczno-metamorficzne, [w:] Rewolucja, zmiana, metamorfoza, red. M. Czapiga, K. Konarska, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, tekst w druku.
Rorty Richard, 2009, Wielkość, głębia i skończoność, [w:] idem, Filozofia jako polityka kulturalna, przeł. B. Baran, Wydawnictwo Czytelnik, Warszawa.
Schechner Richard, 2006, Performatyka: wstęp, Ośrodek Badań Twórczości Jerzego Grotowskiego i Poszukiwań Teatralno-Kulturowych, Wrocław.
Wachowski Jacek, 2011, Performans, Słowo/obraz, terytoria, Gdańsk.
W stronę tradycji żywej. Rozmowa z Wacławem Sobaszkiem, 1997, „Teatr”, nr 1, s. 40-42.
Zybertowicz Andrzej, 1997, Badacz w labiryncie: uwagi o koncepcji Franklina R. Ankersmita [w:] Historia: o jeden świata za daleko?, red. E. Domańska, Instytut Historii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań, s. 37-55.
License
Copyright (c) 2018 Michał Rydlewski
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.