Słowa kluczowe
nieklasyczna koncepcja metodologii nauk historycznych w ujęciu Wojciecha Wrzoska
klasyczna koncepcja prawdy
dyskwotacyjna koncepcja prawdy
Jak cytować
Liczba wyświetleń: 0
Liczba pobrań: 0
Abstrakt
W niniejszej recenzji-„szkicu” formułuję szereg uwag i sugestii dotyczących artykułu Wojciecha Wrzoska pt. „Appendix. Metodologia nauk historycznych a metahistoria”. W większości są to uwagi podkreślające doniosłość poznawczą Appendixu, w którym Autor decyduje się w swej koncepcji metodologii nauk historycznych na zaangażowanie dyskwotacyjnej, a co za tym idzie koherencyjnej, wewnątrzjęzykowej koncepcji prawdy. Nadto, formułuję hipotezę, że między klasyczną koncepcją metodologii nauk historycznych a jej nieklasyczną wersją nie ma jakiejś sztywnej granicy. To znaczy, że historyk np. oddając się lekturze jednego materiału źródłowego może spontanicznie przyjmować klasyczną wersję metodologii omawianych nauk, by przy lekturze kolejnego materiału żywiołowo, niepostrzeżenie reprezentować jej nieklasyczną postać w ujęciu Wojciecha Wrzoska.
Bibliografia
Ajdukiewicz A., Metodologia i metanauka, [w:] Język i poznanie, t. II, PWN, Warszawa 1985.
Cairns-Smith A. G., Ewolucja umysłu, przeł. P. Lewiński, Wydawnictwo Amber, Warszawa 1998.
Davidson D., Komentarze. Odpowiedź Janowi Woleńskiemu, [w:] Dyskusje z Donaldem Davidsonem o prawdzie, języku i umyśle, pod red. U. Żegleń, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lublin 1996.
Dobosz A., Koncepcja semantyki Jerzego Kmity, [w:] Wokół wybranych problemów koncepcji kultury Jerzego Kmity, Wydawnictwo Politechniki Poznańskiej 2015, s. 9-40.
Goleman D., Inteligencja emocjonalna, przeł. A. Jankowski, Media Rodzina, Poznań 2024.
Gut A., Myśl Gottloba Fregego w świetle badań prowadzonych w filozofii współczesnej, „Roczniki Filozoficzne”, LII, nr 2, 2004, s. 133-170.
Harsfeld J., Aquirre B., Niechciane myśli i silne emocje, przeł. A. Kasprzyk, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagielońskiego, Kraków 2024.
Kalat J.W., Haciarek M., Biologiczne podstawy psychologii, PWN, Warszawa 2019.
Keysers Ch, Empatia, przekład i przedmowa Ł. Kwiatek, Copernicus Center Press, Kraków 2021.
Kmita J., Jak słowa łączą się ze światem. Studium krytyczne neopragmatyzmu, Wydawnictwo Naukowe Instytutu Filozofii UAM, Poznań 1995.
Kmita J., Kultura i poznanie, PWN, Warszawa 1985.
Libera A., Od tłumacza, [w:] Samuel Becket. Utwory wybrane w przekładzie Antoniego Libery, PIW, Warszawa 2020.
Lowen A., Radość. Naucz się wyzwalać energię stłumionych uczuć, przeł. K. Jakimowicz, Wydawnictwo Czarna Owca, Warszawa 2019.
Mesquita B., Świat emocji. Jak tworzyć relacje w wielokulturowym społeczeństwie, przeł. K. Wołoszyn, Copernicus Center Press, Kraków 2023.
Przetacznik-Gierowska M., Makiełło-Gierża G., Podstawy psychologii ogólnej, Wydawnictwo Szkolne i Pedagogiczne, Warszawa 1989.
Quine W. V. O., Filozofia logiki, przeł. H. Mortimer, PWN, Warszawa 1977.
Rorty R., Przygodność, ironia i solidarność, przeł. W. J. Popowski, Wydawnictwo SPACJA, Warszawa 1996.
Such J., Szcześniak M., Filozofia nauki, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań 2006.
Tarski A., Prawda i dowód. Pisma logiczno-filozoficzne, t. 1: Prawda, wybór, przeł. i red. J. Zygmunt, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1995.
Wolniewicz B., Semantyka Fregego, [w:] G. Frege, Pisma semantyczne, PWN, Warszawa 1977, s. VII-XXXII.
Wrzosek W., Appendix. Metodologia nauk historycznych a metahistoria, [w:] K. Polasik-Wrzosek, W. Wrzosek, Szkice metahistoryczne, s. 229-252.
Licencja
Prawa autorskie (c) 2025 Artur Dobosz
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 4.0 Miedzynarodowe.