Komunikacja i poznanie historyczne na przykładzie Franka Ankersmita koncepcji historiograficznej
Okładka czasopisma Sensus Historiae, tom 17, nr 4, rok 2014
PDF

Słowa kluczowe

Historical communication
strictly historical cognition
descriptive belief
normative belief
historical fact
empirical theory
interpretation
understanding

Jak cytować

Pałubicka, A. (2014). Komunikacja i poznanie historyczne na przykładzie Franka Ankersmita koncepcji historiograficznej. Sensus Historiae, 17(4), 193–212. https://doi.org/10.14746/sh.2014.17.4.011

Liczba wyświetleń: 0


Liczba pobrań: 2

Abstrakt

The paper suggests that the following two components of practicing history, which combine into historical science, should be distinguished: the sphere of historical communication and the strictly scientific cognition. The fundamental differences between the two are indicated and the relationships between them in practicing history are outlined. The author stresses the significance of historical communication for strictly historical research. She believes that the communication process reveals normative ideas, which often determine the course of strictly scientific research in humanities. She argues with Ankersmit's concept, which, in her opinion, reduces practicing historical science to just the communication sphere.

https://doi.org/10.14746/sh.2014.17.4.011
PDF

Bibliografia

Ankersmit, F., 2004, Narracja, reprezentacja, doświadczenie. Studia z teorii historiografii, pod red. i ze wstępem E. Domańskiej, przeł. A. Ajschtet i in., Universitas, Kraków.

Habermas, J., 2002, Teoria działania komunikacyjnego, t. I i t. II, przeł. A.P. Kaniowski, Wydawnictwo Naukowe PWN, Biblioteka Współczesnych Filozofów, Warszawa.

Gadamer, H.-G., 1993, Prawda i metoda, przeł. B. Baran, inter esse, Kraków.

Kmita, J., 2007, Konieczne serio ironisty, Wydawnictwo Naukowe UAM, Poznań.

Pałubicka, A., 2006, Myślenie w perspektywie poręczności a pojęciowa konstrukcja świat, Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz.

Pałubicka, A., 2013, Gramatyka kultury europejskiej, Oficyna Wydawnicza Epigram, Bydgoszcz.

Platon, 1986, Timajos, przeł. oraz wstępem, komentarzem i skorowidzem opatrzył P. Siwek, PWN, Warszawa.

Rorty, R., 1996, Przygodność, ironia i solidarność, przeł. J. Popowski, Spacja, Warszawa.

Sahlins, M., 2011, Z przeprosinami dla Tukidydesa. Rozumienie historii jako kultury, przeł. W. Usakiewicz, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.

Stobiecki, R., 2014, Historiografia na przełomie XX i XXI wieku. Krajobraz po bitwie, dostęp z Internetu: www.pthlodz.uni.lodz.pl

Tukidydes, 1991, Wojna peloponeska, przeł. K. Kumaniecki, oprac. R. Turasiewicz, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław.

Weber, M., 1985, „Obiektywność” poznania w naukach społecznych, przeł.

M. Skwieciński, [w:] idem, Problemy socjologii wiedzy, wybór tesktów sporządzony przez A. Chmieleckiego, S. Czerniaka, J. Niżnika, S. Rainka, PWN, Warszawa, s. 45-100.

Weber, M., 2002, Gospodarka i społeczeństwo. Zarys socjologii rozumiejącej, przeł. D. Lachowska, Wydawnictwo Naukowe PWN, Biblioteka Socjologiczna, Warszawa.

Wróblewski, M., 2014, Narratywizm Franka Ankersmita, dostęp: 16 czerwca http://www.racjonalista.pl/kk.php/s,5984).