Abstract
Science has yet to resolve many mysteries about dreams, such as why people dream and how dreams are created. Therefore, dreams are categorized as beyond imagination, different from reality. When dreams are expressed in the form of literature, they take on a more fantastic atmosphere. In this article, I focus on dreams in ancient times and consider what it means to use dreams as the subject matter of literature. There have already been many prominent studies on dreams in ancient times, including Saigō Nobutsuna’s Ancient People and Dreams (Heibonsha, 1993). Utilizing these studies, I focus on the Kagerō Nikki (The Gossamer Years). I conclude that the four waka poems about ‘dreams’ in The Gossamer Years were an exchange with Tōshi, a person she could truly trust, and that for Michitsuna-no haha they symbolised a peaceful life in the real world.
References
秋山虔、上村悦子、木村正中1969.「夢合せ(蜻蛉日記注解七十九)」.『国文学解釈と鑑賞』34(3): 125-131.
岡一男1943.『道綱母』.東京市:青梧堂.
奥田勲、平野多恵、前川健一編1995.『明恵上人夢記訳注』.東京都:勉誠出版.
木村正中 1959.「蜻蛉日記本文批判の方法」.『国語と国文学』36(3): 13-26.
西郷信綱 1993.『古代人と夢』. 東京都:平凡社.
森田兼吉1995.「『かげろふ』の夢『更級』の夢」. 上村悦子先生頌寿記念論集編集委員会編.『王朝日記の新研究』. 東京都:笠間書院. 361-378.
福井貞助校注・訳 1994.『新編日本古典文学全集12 竹取物語 伊勢物語 大和物語 平中物語』.東京都:小学館.
犬養廉校注 1982.『新潮日本古典集成 蜻蛉日記』.東京都:新潮社.
石原昭平1977.「閉ざされた夢・醒めた夢―蜻蛉日記」.『国文学解釈と鑑賞』42(10): 98–103.
柿本奨 1966.『蜻蛉日記全注釈上巻』.東京都:角川書店.
金子富佐子 2000.「遥遠の日記文学、「夢」と「物語」をめぐって―『更級日記』における『蜻蛉日記』受容の様相―」.守屋省吾編『論集日記文学の地平』.東京都:新典社. 238-255.
金子真理子 1979.「蜻蛉日記と更級日記における夢の差異の考察」.『宇部国文研究』10巻. 1–14.
木村正中、伊牟田経久 校注・訳 1995.『新編日本古典文学全集13 土佐日記 蜻蛉日記』.東京都:小学館.
大倉比呂志 1990.「『蜻蛉日記』の夢と信仰」. 石原昭平ほか編『蜻蛉日記 女流日記文学講座第二巻』.東京都:勉誠社. 242-257.
小沢正夫、松田成穂校注・訳 1994.『新編日本古典文学全集11 古今和歌集』.東京都:小学館.
上村悦子 1978.『蜻蛉日記(上)全訳注』.東京都:講談社.
上村悦子 1986.『蜻蛉日記解釈大成』.東京都:明治書院.
山口康子 1998.「平安和文の「夢」の引用―『源氏物語』を中心に」.『国語と教育(長崎大学国語国文学会)』23: 1–11.
License
Copyright (c) 2024 Senri Sonoyama
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.