Słowa kluczowe
Willensgemeinschaft
chrześcijaństwo
dialektyka perypeteiczna
islamizacja
dialektyka historii
nacjonalizm
imigracja
Jak cytować
Abstrakt
Niedawna fala europejskiego nacjonalizmu jest częściowo próbą rozwiązania trwającego kryzysu tożsamości, który rozpoczął się wraz z rewolucją burżuazyjną, wyrażającą się poprzez pozytywistyczny scjentyzm i agresywną sekularyzację, a której kulminacją był powojenny „liberalny konsensus”: demokracja przedstawicielska i kapitalizm wolnorynkowy jako „koniec historii”. Ze względu na potrzeby kapitalizmu po II wojnie światowej, w połączeniu z liberalizacją i amerykanizacją społeczeństw europejskich, w Europie rośnie obecność elementów „nie-tożsamościowych”, która jako taka ponownie poddaje analizie samą geografię tego, co oznacza być Europejczykiem. W tym eseju zgłębiam historyczny kontekst aktualnych zmagań o tożsamość, z którymi borykają się Europejczycy. Z perspektywy teorii krytycznej kwestionuję ideę, że chrześcijaństwo lub wiek chrześcijański może zostać wskrzeszony przez ultranacjonalistów w ich próbach zwalczania kosmopolityzmu zachodniej nowoczesności. Co więcej, pokazuję, jak takie próby powrotu do wyidealizowanej tożsamości chrześcijańskiej są zakorzenione w fałszywej możliwości: dialektyce perypeteicznej, czyli „dialektyce na opak”.
Bibliografia
Adorno, Theodor W. 1999. Negative Dialectics. Translated by E.B. Ashton. New York: Continuum.
Adorno, Theodor W. 2003. The Jargon of Authenticity. Translated by Knut Tarnowski and Frederic Will. New York: Routledge.
Adorno, Theodor W. 2005a. Critical Models: Interventions and Catchwords. Translated by Henry W. Pickford. New York: Columbia University Press.
Adorno, Theodor W. 2005b. Minima Moralia: Reflections on a Damaged Life. Translated by E.F.N. Jephcott. New York: Verso.
Andersen, Joakim. 2018. Rising from the Ruins: The Right of the 21st Century. Translated by Gustav Hörngren. London: Arktos Media Ltd.
Bauman, Zygmunt. 2016. Strangers at Our Door. Malden: Polity Press.
Benjamin, Walter. 2007. Illuminations: Essays and Reflections, edited by Hannah Arendt. Translated by Harry Zohn. New York: Schocken Books.
Benoist, Alain de. 2018. On Being Pagan. Translated by Arcana Europa Media. North Augusta: Arcana Europa Media.
Byrd, Dustin J. 2020. The Frankfurt School and the Dialectics of Religion: Translating Critical Faith into Critical Theory. Kalamazoo: Ekpyrosis Press.
Camus, Renaud. 2018. You Will not Replace Us! Plieux: Chez l’auteur.
Die Welt, “Four EU states refuse migrant quotas amid ‘biggest challenge’ in Union’s History.” September 11, 2015. https://www.dw.com/en/four-eu-states-refuse-migrant-quotas-amid-biggest-challenge-in-unions-history/a-18708760.
Dugin, Alexander. 2012. The Fourth Political Theory, edited by John B. Morgan. Translated by Mark Sleboda and Michael Millerman. London: Arktos Media Ltd.
Froese, Paul. 2008. The Plot to Kill God: Findings from the Soviet Experiment in Secularization. Berkeley: University of California Press.
Griffin, Roger. 1993. The Nature of Fascism. New York: Routledge.
Habermas, Jürgen. 1996. Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy. Translated by William Rehg. Cambridge: MIT Press.
Habermas, Jürgen. 1998. “The European Nation-State: On the Past and Future of Sovereignty and Citizenship.” In The Inclusion of the Other: Studies in Political Theory, edited by Ciaran Cronin and Pablo De Greiff. Cambridge: MIT Press.
Habermas, Jürgen, Jacques Derrida, and Giovanni Borradori. 2003. Philosophy in a Time of Terror: Dialogues with Jürgen Habermas and Jacques Derrida. Chicago: University of Chicago Press.
Habermas, Jürgen. 2009. Europe: The Faltering Project. Translated by Ciaran Cronin. Malden: Polity Press.
Horkheimer, Max. 1993. “On the Problem of Truth.” In Between Philosophy and Social Science: Selected Early Writings. Translated by G. Frederick Hunter et al. Cambridge: MIT Press.
Horkheimer, Max, and Theodor W. Adorno. 2002. Dialectic of Enlightenment: Philosophical Fragments, edited by Gunzelin Schmid Noerr. Translated by Edmund Jephcott. Stanford: Stanford University Press.
Langella, Julian. 2020. Identitarian and Catholic: From Protest to Reconquest. Translated by Jason Rogers. London: Arktos Media Ltd.
Marx, Karl. 1978. “Contributions to the Critique of Hegel’s Philosophy of Right.” In The Marx-Engels Reader, edited by Robert C. Tucker. New York: W.W. Norton.
Nietzsche, Friedrich. 2008. The Gay Science. Translated by Thomas Common. New York: Barnes & Noble.
Reno, Russell R. 2019. Return of the Strong Gods: Nationalism, Populism, and the Future of the West. Washington, D.C.: Regnery Publishing.
Rockmore, Tom. 2017. “Heidegger after Trawny: Philosophy or Worldview.” In Heidegger’s Black Notebooks: Responses to Anti-Semitism, edited by Andrew J. Mitchell and Peter Trawny. New York: Columbia University Press.
Siebert, Rudolf J. 2020. “End or Continuation of World History: The European, Slavic, and American World – A New Paradigm.” In The Rest Write Back: Discourse and Decolonization, edited by Esmaeil Zeiny. Chicago: Haymarket Books.
Speer, Albert. 1970. Inside the Third Reich: Memoirs. Translated by Richard and Clara Winston. New York: The MacMillan Company.
Vogel, Hans. 2021. How Europe Became America. London: Arktos Media Ltd.
Licencja
Autorzy:
„Praktyka Teoretyczna” jest pismem, które chce realizować idee wolnego dostępu do wiedzy i poszerzania domeny dobra wspólnego. Ma służyć rozwojowi nauki i krytycznej refleksji w Polsce i na świecie w imię idei wolnego dostępu do wiedzy (Open Access). Całe pismo jest udostępniane za darmo w Internecie na warunkach licencji CC-BY-NC-SA (Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe) w wersji 4.0 (szczegółowe warunki: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/). Artykuły w nim zamieszczone mogą być dowolnie przechowywane, kopiowane, drukowane, rozpowszechniane i wykorzystywane do celów naukowo-dydaktycznych przy zachowaniu warunków licencji. Apelujemy tylko o uznanie autorstwa i podanie źródła w myśl przyjętych w środowisku naukowym standardów.
Nie ma natomiast możliwości komercyjnego wykorzystania zgromadzonych zasobów bez pisemnej zgody wydawcy. Dostęp do czasopisma nie może być dystrybuowany za opłatą czy w jakikolwiek inny sposób limitowany przez inne podmioty.
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie „Praktyka Teoretyczna” są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC [PL.pdf, PL.doc, EN.pdf, EN.doc].
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie „Praktyka Teoretyczna” udzielają wydawcy czasopisma niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalają na użycie sublicencji Creative Commons Uznanie autorstwa-Użycie niekomercyjne-Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe (CC-BY-NC-SA 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Autorzy nadsyłanych artykułów powinni upewnić się, czy wykorzystywane przez nich materiały nie są chronione prawami autorskimi na rzecz innych osób i ponoszą odpowiedzialność za ewentualne uchybienia w tym względzie.