Abstract
This article presents the social ideas of Martin Buber (1878-1965). His social thought has its sources in mysticism, the philosophy of dialogue and utopian socialism (Saint-Simon, Landauer). The groundwork of the community is one type of human experience (the foundation of being, "interhuman", logos). The essential feature of the community is its connection with religion. The collective is opposed to the community. It is a bundle of individuals. In societal life we have two principles: social (community) and political (collective). The contemporary state, according to Buber, experiences crisis - it dissolves natural forms of community (family, village, cities) and produces artificial forms (parties, societies). The task of the individual is the transition from the collective to the community, from the political principle to the social one. Religious socialism is the only one program to make this possible. Considering the entire philosophy of Martin Buber it would be better to treat him not as a representative of socialism, but communitarianism.References
Adams R.M., The Silence of God in the Thought of Martin Buber, „Philosophia" 1-4 (2003).
Altenhofer N., Martin Buber und Gustav Landauer, w: Martin Buber (1878-1965). Internationales Symposium zum 20. Todestag, t. 2, Vom Erkennen zum Tun des Gerechten, Frankfurt a. M. 1989.
Anzenbacher A., Die Philosophie Martin Bubers, Wien 1965.
Avnon D., The „Living Center" of Martin Buber's Political Theory, „Political Theory" 1 (1993).
Balthasar H.U. von, Martin Buber and Christianity, w: The Philosophy of Martin Buber, red. P.A. Schilpp, M. Friedman London 1967.
Bielander R., Martin Bubers Rede von Gott. Versuch einer philosophischen Würdigung des religiosen Denkens, Bern-Frankfurt 1975.
Bloch J. red., Martin Buber. Bilanz seines Denkens, , H. Gordon Freiburg 1983.
Bollnow O.F., Existenzphilosophie, Stuttgart 1955.
Brandl H., Martin Buber und Simone Weil: Aspekte einer unsymmetrischen Beziehung, „Im Gesprach" 7 (2003).
Brinkschmidt E., Martin Buber und Karl Barth. Theologie zwischen Dialogik und Dialektik, Neukirchen 2000.
Brown W.G., Martin Buber and Catholic Mystical Contemplation, Roma 1975.
Buber M., Alte und neue Gemeinschaft, w: P.R. Flohr, B. Susser, Alte und neue Gemeinschaft: An Unpublished Buber Manuscript, AJS 1 (1976), s. 50-56.
Buber M., Biblisches Führertum, w: tenże, Werke. Zweiter Band. Schriften zur Bibel, Mü chen und Heidelberg 1964.
Buber M., Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, red. G. Schaeder, t. I, 1897-1918, Heidelberg: Lambert Schneider 1972.
Buber M., Das Problem des Menschen, Das Problem des Menschen, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Dem Gemeinschaftlichen folgen, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Die Frage an den Einzelnen, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Die Gotter der Volker und Gott, w: tenże, Werke. Zweiter Band. Schriften zur Bibel, München und Heidelberg 1964.
Buber M., Drei Reden über das Judentum, Frankfurt a. M. 1920.
Buber M., Ekstatische Konfessionen, Heidelberg 1984.
Buber M., Elemente des Zwischenmenschlichen, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Geltung und Grenze des politischen Prinzips, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Ich und Du, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., „Kiedy, jeśli nie teraz?", „Znak" 4-5 (1986).
Buber M., Gandhi, die Politik und wir, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Gog i Magog. Kronika chasydzka. Warszawa 1999.
Buber M., Konigtum Gottes, w: tenże, Werke. Zweiter Band. Schriften zur Bibel, München und Heidelberg 1964.
Buber M., Mein Weg zum Chassidismus, w: tenże, Werke. Dritter Band. Schriften zum Chassidismus, München und Heidelberg 1963.
Buber M., Ober Charaktererziehung, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., On Judaism, New York 1967.
Buber M., Pfade in Utopia, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Prophetie und Apokalyptik, w: tenże, Werke. Zweiter Band. Schriften zur Bibel, München und Heidelberg 1964.
Buber M., Pointing the Way, New York 1963.
Buber M., Replies to My Critics, w: The Philosophy of Martin Buber, red. P.A. Schilpp, M. Friedman London 1967.
Buber M., Urdistanz und Beziehung, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Werke. Dritter Band. Schriften zum Chassidismus, München und Heidelberg 1963.
Buber M., Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Werke. Zweiter Band. Schriften zur Bibel, München und Heidelberg 1964.
Buber M., Zwischen Gesellschaft und Staat, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Zwiesprache, w: tenże, Werke. Erster Band. Schriften zur Philosophie, München und Heidelberg 1962.
Buber M., Die chassidische Botschaft, w: tenże, Werke. Dritter Band. Schriften zum Chassidismus, München und Heidelberg 1963.
Flohr P.R., Susser B., Alte und neue Gemeinschaft: An Unpublished Buber Manuscript, AJS 1 (1976).
Friedman M., The Interhuman and What is Common to All: Martin Buber and Sociology, „Journal for the Theory of Social Behaviour" 4 (1999).
Friedman M., Martin Buber's Encounter with Mysticism, „Human Inquiries. Review of Existential Psychology and Psychiatry" 1-3 (1970).
Friedman M., Martin Buber. The Life of Dialogue, Chicago 1955.
Friedman M., Martin Buber's View of Biblical Faith, JBR 1 (1954).
Garewicz J., Sprawiedliwi, pobożni i świat. Gog i Magog - impresje z lektury, w: M. Buber, Gog i Magog. Kronika cha- sydzka. Warszawa 1999.
Glatzer N.N., Buber as an Interpreter of the Bible, w: Schilpp P.A., Friedman M. red., The Philosophy of Martin Buber, London 1967.
Glinkowski W.P., Jedyny czy Pojedynczy? Martin Buber wobec koncepcji antropologicznych Kierkegaarda i Stirnera, „Edukacja Filozoficzna" 40 (2005).
Goldschmidt H.L., Aus den Quellen des Judentums. Aufsütze zur Philosophie, Werke 5, Wien 2000.
Hasson S., Humanistic Geography from the Perspective of Martin Buber's Philosophy, „Professional Geographer" 1 (1984).
Herberg W., Four Existentialist Theologians. A Reader from the Works of Jacques Maritain, Nicolas Berdyaev, Martin Buber and Paul Tillich, New York 1958.
Hodes A., Martin Buber. An Intimate Portrait, New York 1971.
Landshut S., Die soziale Revolution in der Auffassung Gustaw Landauers (1939), „Im Gesprach" 9(2004).
Leiner M., Martin Buber und Friedrich Gogarten, „Im Gesprach" 3 (2001).
Licharz W., Schmidt H. red., Martin Buber (1878-1965). Internationales Symposium zum 20. Todestag, t. 2, Vom Erkennen zum Tun des Gerechten, Frankfurt a. M. 1989.
Mendes-Flohr P.R., Nachwort, w: M. Buber, Ekstatische Konfessionen, Heidelberg 1984, s. 245-246.
Mendes-Flohr P.R., Von der Mystik zum Dialog. Martin Bubers geistige Entwicklung bis hin zu „Ich und Du", Konigstein 1979.
Moore D.J., Martin Buber. Prophet of Religious Secularism, New York 1996.
Pfütze P.E., Martin Buber and American Pragmatism, w: Schilpp P.A., Friedman M. red., The Philosophy of Martin Buber, London 1967.
Rohr H., Martin Buber und die religiosen Sozialisten, w: Martin Buber (1878-1965). Internationales Symposium zum 20. Todestag, Arnoldshainer Texte, Licharz W., Schmidt H. red., t. 58, z. 2.
Rome. S., Rome B., red., Philosophical Interrogations, New York 1964.
Roy O., Martin Buber. Der Wanderer und der Weg, Heidelberg 1968.
Schaeder G. red., Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, , t. I, 1897-1918, Heidelberg: Lambert Schneider 1972.
Schilpp P.A., Friedman M. red., The Philosophy of Martin Buber, London 1967.
Schweid E., Martin Buber und Aharon David Gordon - eine Gegenüberstellung, w: Martin Buber. Bilanz seines Denkens, red. J. Bloch, H. Gordon Freiburg 1983.
Silberstein L.J., Martin Buber: The Social Paradigm in Modern Jewish Thought, JAAR 2 (1981).
Speck J. red., Grundprobleme der grossen Philosophen. Philosophie der Gegenwart IV (Weber, Buber, Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas), , Gottingen 1981.
Speck J., Martin Buber: Die Aporie des Dialogischen, w: Grundprobleme der grossen Philosophen. Philosophie der Gegenwart IV (Weber, Buber, Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas), red. J. Speck, Gottingen 1981.
Streiker L.D., The Promise of Buber. Desulatory Philippics and Irenic Affirmations, Philadelphia and New York 1969.
Suissa J., Anarchism, Utopias and Philosophy of Education, „Journal of Philosophy of Education" 4 (2001).
Weinrich M., Die Bedeutung Martin Bubers für Theologie und Kirche. Denker, Erzühler, Sprecher, Gesprüchspartner, w: Martin Buber (1878-1965). Internationales Symposium zum 20. Todestag, t. 2, Vom Erkennen zum Tun des Gerechten, red. W. Licharz, H. Schmidt Frankfurt a. M. 1989.
Weltsch R., Buber's Political Philosophy, w: The Philosophy of Martin Buber, red. P.A. Schilpp, M. Friedman London 1967.
Wehr G., Martin Buber. Leben, Werk, Wirkung, Zürich 1996.
Wolf S., „Der wahre Ort der Verwirklichung ist die Gemeinschaft". Der „Bund" zwischen Gustav Landauer und Martin Buber, „Im Gesprach" 2 (2001).
Wolf S., Martin Buber zur Einführung, Hamburg 1992.
Woocher J.S., Martin Buber and Albert Camus. The Politics of Dialogue, Ann Arbor 1980.
Wróbel P., Między nadzieją a zwątpieniem. „Der Jude" Martina Bubera wobec rewolucji i nowego ładu na świecie po I wojnie światowej, „Więź" 7/8 (1986).
License
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie Filozofia Chrześcijańska są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie Filozofia Chrześcijańska udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych od 2015 roku w Filozofia Chrześcijańska pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Do wszystkich tekstów opublikowanych przed 2015 r. prawa autorskie są zastrzeżone.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).