Mots-clés
Podwyższenie Krzyża
Supraski antologion
czas liturgiczny
tradycja prawosławna
Comment citer
Résumé
Artykuł analizuje hymnografię święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego na podstawie tekstów Supraskiego antologionu liturgicznego Mateusza Dziesiątego z 1507 roku. Praca ukazuje, w jaki sposób liturgiczne teksty święta budują typologiczne i teologiczne powiązania między Starym a Nowym Testamentem, kształtując paradoksalny obraz Krzyża jako drzewa życia i realizując prawosławną koncepcję czasu liturgicznego jako rzeczywistego uobecnienia wydarzeń zbawczych. Analiza obejmuje starotestamentowe prefiguracje Krzyża, symbolikę drzewa życia, metaforykę zwycięskiego oręża oraz unikatową strukturę liturgiczną święta. Szczególną uwagę poświęcono roli liturgicznego „dzisiaj” i „teraz”, które pozwalają wiernym na realne uczestnictwo wiernych w każdym świętowanym wydarzeniu. Wnioski podkreślają, że Krzyż, przemieniony z narzędzia hańby w znak chwały, stanowi centrum chrześcijańskiej duchowości, tożsamości i nadziei w tradycji prawosławnej.
Références
Chomik P., Kobieta w ikonografii prawosławnej, Białystok 2024.
Juckiewicz P., Starotestamentalna typologia krzyża Jezusa Chrystusa, „Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego” 8 (2022), s. 289–308.
Kiejkowski P., Krzyż nowym drzewem życia. Wokół Krzyża Oliviera Clementa, „Studia Gnesnensia” 25 (2011), s. 141–155.
Miesiąca Grudnia 25 Dnia Narodzenie Pana i Zbawiciela Naszego Jezusa Chrystusa, https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/tum-14-boze-narodzenie.pdf [dostęp: 7.5.2025].
Miesiąca Marca 25 Dnia Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy, https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/festum-20-zwiastowanie.pdf [dostęp: 7.5.2025].
Miesiąca Stycznia 6 Dnia Święte Objawienie. Chrzest Pana Boga i Zbawiciela Naszego Jezusa Chrystusa, https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/festum-17-objawienie.pdf [dostęp: 5.5.2025].
Myszor W.W., Drabina Jakubowa jako krzyż, „Studia Religiologica” 43 (2010), s. 29–33.
Niedziela seropustna. Wygnanie Adama, https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/triod-02-przedposcie%5b2%5d.pdf [dostęp: 7.5.2025].
Święty i Wielki Piątek, https://liturgia.cerkiew.pl/pages/File/docs/meka-06-piatek.pdf [dostęp: 5.5.2025].
Αγιορείτης Νικόδημος, Ἐορτοδρόμιον, ἤτοι ἑρμηνεία εις τοὐς ἀσματικοὐς κανόνας, Βενετία 1836.
Αλεξανδρείας Κύριλλος, Ερμηνεία η υπόμνημα εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον εις λόγους ΙΒ΄. Καιφάλαια εν το Γ΄ Λόγο, w: J.-P. Migne, Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca 73, Paris 1860, kol. 9–1056.
Ανάργυρος Β., Η Εορτή του Τιμίου Σταυρού στη Βυζαντινή Μελοποιία, Διπλωματική Εργασία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: Θεολογική Σχολή Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Τομέας Λατρείας, Αρχαιολογιας και Τέχνης, Θεσσαλονίκη 2010.
Δαμασκηνός Ιωάννης, Λόγος εις το Γενέσιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, w: J.-P. Migne, Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca 96, Paris 1863, kol. 661–680.
Ζαν Σ., Tα ιδιόμελα δοξαστικά των εορτών του Τιμίου Σταυρού, Μεταπτυχιακή Διπλωματική Εργασία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Η Βυζαντινή Μουσική Επιστήμη και καλλιτεχνική δημιουργία», μέρος Α’, Θεσσαλονίκη 2019.
Θεόδωρος Στουδίτης, Εγκώμιον εις την κοίμησιν της Θεοτόκου, w: J.-P. Migne, Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca 99, Paris 1865, kol. 720–729.
Καραϊσαρίδης Κ., πρωτοπρεσβ., Οι εορτές του Τιμίου Σταυρού, w: Η΄ Πανελλήνιο Λειτουργικό Συμπόσιο Στελεχών Ιερών Μητροπόλεων «Το Χριστιανικόν Εορτολόγιον» 18–20 Σεπτεμβρίου, Βόλος 2006, s. 187–209.
Μαντζαρίδης Γ.Π., Χριστιανική Ηθική, Θεσσαλονίκη 1991.
Musungayi T.N., αρχιμ., Η δογματική σημασία της Αγίας Γραφής και της Ιεράς Παραδόσεως στην Ορθόδοξη Εκκλησία, Διπλωματική Εργασία, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Θεολογική Σχολή, Τμήμα Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2015–2016.
Σταμούλης Χ., Κάλλος το Άγιον, Αθήνα 2004.
Александрийский Кирилл, cвят., Глафиры, или объяснения избранных мест из Книги Исход. Книга вторая, Москва 2001.
Библия Матфея Десятого 1507 года. Из собрания Библиотеки Российской академии наук, в 2 тт., т. 1, w: Факсимильное воспроизведение рукописи БАН, собр. И.И. Срезневского, II. 75(24.4.28), ред. А.А. Алексеев, А.Е. Жуков, Ф.В. Панченко, Санкт-Петербург 2020.
Богослужебные каноны на греческом, славянском и русском языках, переведенные на русский язык, пер. Е. Ловягин, т. IV, Санкт-Петербург 1875.
Великий Василий, О Святом Духе к св. Амфилохию, епископу Иконийскому, w: Творения иже во святых Oтца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския, кн. 2, Москва 1816, s. 234–356.
Воздвижение Честного и Животворящего Креста, Москва 2013.
Желтов М., cвящ. Велий еси, Господи. О чине Богоявленского освящения воды, „Журнал Московской Патриархии” 1 (2022), s. 12−25.
Иерусалимский Кирилл, cвят., Огласительное поучение четырнадцатое, w: Поучения огласительные и тайноводственные, Москва 2010, s. 209–230.
Кашкин А., Литургика. Двунадесятые неподвижные праздники, ч. 1, Москва 2022.
Кирский Феодорит, блаж., Толкование на книгу Исход. Вопрос 26, w: tegoż, Изъяснение трудных мест Божественного Писания (Творения святых отцов и учителей церкви), t. 1, Москва 2003, s. 79–113.
Кронштадтский Иоанн, cв. прав., О Кресте Христовом, Москва 2006.
Маршева Л., Щербенко И., «Радуйся, Живоносный Кресте»: комментарий к самоподобну службы Крестопоклонной недели, https://pravoslavie.ru/138422.html#_edn16 [dostęp: 24.4.2025].
Никонов В., Ветхозаветные прообразы креста господня в церковных песнопениях, „Журнал Московской Патриархии” 9 (1953), s. 39–43.
Нисский Григорий, cвят., О жизни Моисея законодателя или о совершенстве в добродетели, w: Творения святого Григория Нисского, Москва 1861, s. 223–379.
Скабалланович М., Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, Киев 2004.
(Таушев) А., aрхиеп., Четвероевангелиe. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета, Москва 2005.
Философ Иустин, мученик, Разговор с Трифоном Иудеем, w: Св. Иустин-философ и мученик, Творения (Библиотека отцов и учителей церкви), Москва 1995, s. 125–358.
Licence
© Adam Magruk 2025
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.