Abstract
Dotychczasowe prace W. Lengauera koncentrowały się przede wszystkim wokół problemów dotyczących wojskowości, życia obywatelskiego, myśli politycznej oraz struktury greckiego społeczeństwa epoki klasycznej. Tym razem przedmiotem jego rozważań stała się religijność, czyli postawa Greków wobec religii. Uściślając: religijność przeciętnego Greka okresu klasycznego, czyli V–IV w. przed Chr. W Religijności starożytnych Greków Lengauer poszukuje więc odpowiedzi nie tyle na pytanie, w co Grecy wierzyli, ile raczej – jak wierzyli? Podejmując się tego zadania, autor odwołał się do greckiej praktyki, bowiem w niej przejawiała się owa postawa. Stąd, aby ją zrozumieć, trzeba analizować kult i wierzenia, obrzędy i zachowania Greków charakterystyczne dla im właściwej formy kontaktów z bogami.
References
Bernhard M. L., Dziewczynki z Brauron, „Meander” 1979, t. 5–6, s. 283–294.
Bravo B., Wipszycka E., Historia starożytnych Greków, t. 1, Warszawa 1988.
Dzielska M., Kierunki badań nad historią religii greckiej i hellenizmu oraz najnowsza literatura przedmiotu [w:] T. Zieliński, Religia starożytnej Grecji. Religia hellenizmu, Wrocław 1991.
Eliade M., Historia wierzeń i idei religijnych, Warszawa 1988.
Gernet L., Boulanger A., Le génie grec dans la religion, Paris 1932.
Kirk G. S., Myth. Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures, Cambridge 1970. DOI: https://doi.org/10.1525/9780520342378
La cuisine du sacrifice en pays grec, red. M. Detienne, J.-P. Vernant, Paris 1979.
Myth, Religion and Society. Structuralist Essays, red. R. L. Gordon, Cambridge 1981.
Vidal-Naquet P., Mythe et tragédie, Paris 1972.
License
© by Adam Mickiewicz University, Faculty of History, Poznań, 1995
OPEN ACCESS