Abstrakt
Au cours de la période allant du siège de Vienne (1683) au traité de Carlowitz (1699), la politique ottomane de la France révèle une ambivalence profonde. Tout en refusant de rejoindre la Sainte Ligue initiée par le pape Innocent XI, Louis XIV choisit de maintenir une posture de neutralité bienveillante envers l’Empire ottoman, guidé par des intérêts stratégiques, économiques et religieux. L’objectif de cette étude est d’examiner les logiques qui ont structuré cette politique française, en apparence incohérente: d’une part, préserver les intérêts commerciaux au Levant et protéger les communautés chrétiennes sous domination ottomane; d’autre part, affaiblir la Maison d’Autriche grâce à une alliance de revers avec la Porte. L’article analyse également l’impact de cette politique sur les relations diplomatiques franco-ottomanes à la veille et pendant les négociations de Carlowitz. L’auteur fonde son analyse sur un large éventail de sources diplomatiques françaises (correspondances, instructions, mémoires), les capitulations franco-ottomanes, ainsi que sur la littérature secondaire française et européenne. Il en ressort que la France a su, sans s’engager directement dans le conflit, exercer une influence notable sur la Porte. La collaboration étroite avec l’Empire ottoman, notamment entre 1689 et 1695, s’est traduite par un soutien diplomatique, économique et parfois logistique. Toutefois, à partir de 1696, la France amorce un retrait progressif de cette relation, culminant avec la paix de Ryswick (1697) et l’abandon implicite de la Porte. Le traité de Carlowitz marqua symboliquement cet affaiblissement de l’influence française dans le Levant. L’analyse de cette politique met en lumière une realpolitik guidée par les intérêts de la monarchie française plus que par toute solidarité confessionnelle ou idéologique.
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