Abstrakt
Autor omawia złożone zjawiska społeczne, gospodarcze i kulturowe związane z funkcjonowaniem społeczeństw pasterskich Azji Środkowej, które przez stulecia kształtowały dzieje Eurazji. Celem badań jest ukazanie specyfiki pasterskich wspólnot koczowniczych w kontekście ich systemu gospodarczego, stosunków majątkowych, struktur społecznych, a także relacji z ludami osiadłymi. Punktem wyjścia jest konstatacja, że region ten, stanowiący naturalny korytarz migracyjny i kulturowy, był jednym z kluczowych obszarów wymiany między cywilizacjami. Na podstawie literatury rosyjskiej, zachodniej i polskiej autor analizuje różne modele organizacji społecznej i gospodarczej. Przeprowadza krytykę pojęć, takich jak „feudalizm koczowniczy” i „państwa oscylujące”. Wnioski wskazują, że społeczeństwa pasterskie charakteryzowały się wysoką zdolnością adaptacyjną i elastycznością organizacyjną, choć były ograniczone przez ekstensywny charakter gospodarki. Kluczowym elementem ich tożsamości była symbioza z rolniczymi sąsiadami, która prowadziła do powstawania wielokulturowych organizmów politycznych. Autor dowodzi, że mimo stereotypu o „grabieżczości nomadów”, koczownicy byli twórcami specyficznych form państwowości i uczestnikami dialogu cywilizacyjnego.
Bibliografia
Markov G.E., Kočevniki Azii, Moskwa 1976.
Pletneva S.A., Kočevniki srednevekovja, Moskwa 1982.
Sahlins M.D., Tribesmen, Englewood Cliffs 1968.
Šnirelman V.A., Proischoždenie skotovodstva, Moskwa 1980.
Tołybekow S.E., Obščestvenno-ekonomičeskij strój kazachov v XVII-XIX vekach, Ałma-Ata 1959.
Licencja
© by Adam Mickiewicz University, Faculty of History, Poznań, 2007
OPEN ACCESS
