Abstrakt
Der Artikel analysiert die Entstehung und Funktionsweise des Münzgeldes in den sogenannten barbarischen Gesellschaften auf der Balkanhalbinsel in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr., mit besonderer Berücksichtigung der Thraker, Illyrer, Geto-Daker und Kelten. Ziel der Untersuchung ist es, die sozioökonomischen Bedingungen zu bestimmen, die die Einführung des Münzgeldes in diesen Gesellschaften ermöglichten, sowie Gemeinsamkeiten und Unterschiede im Vergleich zu den klassischen Zentren der antiken Welt aufzuzeigen. Der Autor verwendet eine vergleichende Methode und stellt die Prozesse in den barbarischen Gesellschaften der Entwicklung der Geldsysteme in Athen und Rom gegenüber. Die Analyse zeigt, dass das Auftreten des Münzgeldes nicht ausschließlich das Ergebnis von Kontakten mit der mediterranen Zivilisation war, sondern vor allem eine Folge innerer sozioökonomischer Transformationen. Zu den wichtigsten Faktoren gehörten die Entwicklung der Warenproduktion, die Intensivierung des Handelsaustausches sowie die zunehmende wirtschaftliche und soziale Differenzierung. Im Falle der Thraker erscheinen die ersten Prägungen bereits an der Wende vom 6. zum 5. Jahrhundert v. Chr., während dieser Prozess bei den Illyrern, Geto-Dakern und Kelten später, im 3.–2. Jahrhundert v. Chr., stattfand, häufig in Form von Imitationen griechischer oder makedonischer Münzen. Der Autor betont, dass die Einführung des Münzgeldes auch mit politischen Transformationen verbunden war, wie der Entstehung staatlicher Strukturen oder komplexerer Stammesorganisationen. In vielen Fällen ging die Münzprägung grundlegenden Veränderungen der Sozialstruktur voraus oder war deren unmittelbare Folge. Die Schlussfolgerungen zeigen, dass die Genese des Münzgeldes in barbarischen Gesellschaften universellen Charakter hatte und vor allem durch den Stand der wirtschaftlichen Entwicklung sowie den Grad der sozialen Differenzierung bedingt war, nicht ausschließlich durch äußere Einflüsse. Dieser Prozess stellt einen wichtigen Indikator für den Übergang von verwandtschaftlich organisierten Strukturen zu komplexeren Formen gesellschaftlicher Organisation dar.
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© by Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Wydział Historii, Poznań, 1995
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