Das Heiligtum des Thrakischen Reiters bei Glava Panega und die Probleme der Romanisierung von Moesia Inferior
Okładka czasopisma Balcanica Posnaniensia Acta et studia, tom 7, rok 1995, tytuł Balcanica Posnaniensia. Acta et studia
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Słowa kluczowe

Moesia Inferior
Romanisierung
Thrakien
thrakischer Reiter
religiöser Synkretismus
Archäologie
lokaler Kult
Römisches Reich

Jak cytować

Gočeva , Z. (1995). Das Heiligtum des Thrakischen Reiters bei Glava Panega und die Probleme der Romanisierung von Moesia Inferior. Balcanica Posnaniensia Acta Et Studia, 7, 141–156. https://doi.org/10.14746/bp.1995.7.11

Abstrakt

Im Artikel wird das Heiligtum des thrakischen Reiters in Glava Panega sowie seine Bedeutung für die Forschungen zur Romanisierung der Provinz Moesia Inferior analysiert. Die Autorin weist auf den komplexen religiösen Charakter dieses Ortes hin, der das Ergebnis des Nebeneinanders lokaler Traditionen und römischer Einflüsse war. Das Heiligtum, an der Grenze zwischen Moesia und Thrakien gelegen, fungierte als Kultzentrum mit starken lokalen Wurzeln, die mit der Gestalt des thrakischen Heros (des Reiters) verbunden waren. Die Analyse des archäologischen Materials (insbesondere der Votivstelen) zeigt, dass das einheimische Kultwesen das dominierende Element darstellte, das in der römischen Zeit einen Synkretismus mit griechisch-römischen Kulten wie Asklepios, Hygieia oder Silvanus erfuhr. Die Autorin betont, dass die Romanisierung dieser Region oberflächlichen Charakter hatte. Obwohl römische Einflüsse sichtbar sind (z. B. lateinische Inschriften sowie die Anwesenheit römischer Beamter und Soldaten), bewahrte die lokale Bevölkerung ihre eigene religiöse und kulturelle Identität. Das Heiligtum stellt ein Beispiel religiösen Synkretismus dar, in dem römische Elemente an bestehende Glaubensstrukturen angepasst wurden, anstatt diese vollständig zu ersetzen.

https://doi.org/10.14746/bp.1995.7.11
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