Abstract
This article deals with the analysis of the concept DEVIL as a representative of the sacral and chthonic spheres of M. Kotsyubynskiy’s story “Shadows of Forgotten Ancestors”. Nominative field, semantics and axiological features of this concept have been considered in the research. It has been found out that DEVIL in studied texts is characterized by an extensive system of names; it is polysemantic, ambivalent and manifests itself as a constant of Ukrainian linguistic culture and individual author’s concept.References
М. А. Новикова, Міфи та місія, Київ 2005.
Р. Каюа, Людина і сакральне, Київ 2003.
В. І. Кононенко, Мова у контексті культури, Київ-Івано-Франківськ 2008.
В. Л. Іващенко, Концептуальна репрезентація фрагментів знання в науково-мистецькій картині світу, Київ 2006.
Т. Космеда, Аксіологічні аспекти прагмалінгвістики: формування і розвиток категорії оцінки, Львів 2000.
Н. Хобзей, Гуцульська міфологі. Eтнолінгвістичний словник, Львів 2002.
Словник синонімів української мови у 2 т., редкол. А. А. Бурячок та ін., Київ 2006, т. 1.
Ю. С. Степанов, Константы: словарь русской культуры, Москва 2004, с. 861.
І. Огієнко, Дохристиянські вірування українського народу, Київ 1992.
В. Гнатюк, Нарис української міфології, Львів 2000.
Історія релігії в Україні в 2 т., Київ 1996, т. 1.
І. Нечуй-Левицький, Світогляд українського народу, Київ 1992.
М. Коцюбинський, Збірка творів, Харків 2008.
Мифологический словарь, Москва 1990.
В. В. Жайворонок, Знаки української етнокультури: Словник-довідник, Київ 2006.
License
© Copyright by Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu