Abstrakt
У статті проаналізовано гомілетичні твори Кирила Ставровецького (?–1646), руського теолога, проповідника, агіографа, поета, видавця першого руського теологічного трактату Зерцало богословії, а також збірки повчань Євангеліє учительноє і Перло многоцінноє крізь призму запозичень з проповідей та агіографічних творів польського єзуїта Петра Скарґи. Впливи останнього помітні в багатьох текстах православного проповідника, причому два вище вказані в заголовку твори позначені найбільшою залежністю від першозразків. У пошану пам’яті св. Cтепана Петро Скарґа cтворив дві праці — житіє та проповідь — і обидві Ставровецький використав. Щодо твору На посвячення святині звернувся додатково до проповіді Якуба Вуйка — іншого польського єзуїта. Для письменника характерний творчий підхід, відмова від безрефлексійного засвоєння католицького матеріалу, адаптування з урахуванням догматичних і культурних відмінностей.Bibliografia
A. Brückner, Apokryfy średniowieczne, cz. 2, osobne wydanie z Rozpraw Wydziału Filologicznego AU, t. XL, Kraków 1904, s. 22 (260) i in.
Е. Ф. Карский, Западнорусский сборник XV в. Императорской Публичной Библиотеки Q I. N 391: Палеографические особенности, состав и язык рукописи, [в:] „Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук”, СПб. 1897, т. II, кн. 4, c. 964–1036.
Переводы „Żywotów świętych” Петра Скарги в Юго-Западной Руси, [в:] „Университетския известия”, г. LVI, № 9–10, Кiев 1917, c. 1–135.
P. Skarga, Żywot ś. Szczepana, pierwszego męczennika, wyjęty z dziejów apostolskich, [w:] Ibidem, Żywoty świętych Starego i Nowego Zakonu, t. 4, Kraków 1936, s. 467–473.
J. Wujek, Na poświącanie kościelne, [w:] Postilla catholiczna mnieysza, Poznań 1582, s. 229–235.
P. Skarga, Na poświącanie kościoła, cz. 1: O budowaniu, poświącaniu, używaniu i uczczeniu kościołów, domów Bożych, [w:] Kazania na niedziele i święta, Lwów 1883, t. 2, s. 363.
Licencja
© Copyright by Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu