АКТИВНИЙ РОМАНТИЗМ. ХУДОЖНЯ ЕСТЕТИКА ВАПЛІТЕ У СВІТЛІ ПРОГРАМНИХ ДОКУМЕНТІВ
PDF (Język Polski)

Як цитувати

Nowacki, A. (2017). АКТИВНИЙ РОМАНТИЗМ. ХУДОЖНЯ ЕСТЕТИКА ВАПЛІТЕ У СВІТЛІ ПРОГРАМНИХ ДОКУМЕНТІВ. Studia Ukrainica Posnaniensia, 5, 331–339. https://doi.org/10.14746/sup.2017.5.37

Анотація

ВАПЛІТЕ — це одне з літературних товариств, що взяло активну участь у формуванні нової української літератури 1920-их років. З одного боку, його бачення літератури мало узгоджуватися із соціалістичною моделлю, а з другого, — повинно було бути співзвучним до найважливіших надбань європейської літератури. Ідеологом нової художньої платформи — “романтики вітаїзму” — був Микола Хвильовий як один зі співзасновників організації. Утім, вагомий унесок у поширення згаданої ідеології зробили також Олекса Слісаренко, Олесь Досвітній, Юрій Яновський та Олександр Довженко. Основою цієї статті став аналіз програмних документів ВАПЛІТЕ та деяких літературних творів її членів.
https://doi.org/10.14746/sup.2017.5.37
PDF (Język Polski)

Посилання

Ю. Ковалів, Історія української літератури. Кінець ХІХ – поч. ХХІ ст., т. 3: У сподіваннях і трагічних зламах, Київ 2014, с. 259.

А. Лейтес, Ренесанс української культури, Харків 1925.

M. Jakóbiec, Literatura ukraińska, [w:] Dzieje literatur europejskich, red. W. Floryan, t. 3, сz. 1, Warszawa 1989, s. 555–556.

Ю. Смолич, Твори, у 8 томах, т. VII, Київ 1986.

A. Nowacki, „Myśli pod prąd”. Twórczość Mykoły Chwylowego w kontekście ukraińskiej dyskusji literackiej lat 1925–1928, Lublin 2013.

М. Доленґо, Київ та Харків — літературні взаємовідношення, [в:] Його ж , Критичні етюди, Харків 1925, с. 7.

Л. Кавун, “М’ятежні” романтики вітаїзму: проза ВАПЛІТЕ, Черкаси 2006.

M. Хвильовий, Камо грядеши, [в:] Його ж , Твори, в 5 томах, т. IV, Нью-Йорк-Балтімор-Торонто 1983, с. 80–81.

Л. Пізнюк, Ще раз про ВАПЛІТЕ мовою документів та фактів, [в:] „Слово і час” 2000, № 12, с. 36; Ю. Шерех, Літ Ікаря, [в:] Його ж , Пороги і запоріжжя, т. ІІ, Харків 1998, с. 145.

Ф. Неуважний, Вільна академія пролетарської літератури, [в:] Український Календар, Варшава 1976, с. 195.

G. Luckyj, Introduction, [в:] Ваплітянський збірник, ред. Ю. Луцький, Торонто 1977, с. 10.

О. Слісаренко, В боротьбі за пролетарську естетику, [в:] „Вапліте” 1926, № 1, с. 19–21.

Хроніка. Зовнішня й внутрішня робота „Вапліте”, [в:] „Вапліте”, № 1, Харків 1926, с. 97.

Т. Гундорова, Руйнування романтичної метафізики, [в:] „Слово і час” 1993, № 11, с. 23.

М. Хвильовий, Про Коперніка з Фрауенбурґу, або абетка азіатського ренесансу в мистецтві (Другий лист до літературної молоді), [в:] Й о г о ж , Твори, в 5 томах, т. IV, Нью-Йорк-Балтімор– Торонто 1983, с. 102.

B. Russell, Dzieje filozofii Zachodu, Warszawa 2000, s. 896; por. także: W. Tatarkiewicz, Historia filozofii, t. 3, Warszawa 1993, s. 206–209.

Ю. Ковалів, Літературна дискусія 1925 – 1928 рр., Київ 1990.

O. Spengler, Zmierzch Zachodu. Zarys morfologii historii uniwersalnej, Warszawa 2001.

І. Дзюба, Микола Хвильовий: “азіатський ренесанс” і “психологічна Европа”, Київ 2005.

М. Хвильовий, Пролог до книги сто тридцять дев’ятої, [в:] Його ж , Твори, в 5 томах, т. IV, с. 442, 443.

М. Хвильовий, Передмова “До книги сто тридцять дев’ятої”, [в:] „Літературний ярмарок” 1929, № 9, с. 6.

Г. Костюк, Поет юності і сили (Аркадій Любченко. 7.ІІІ.1899 – 25.ІІ.1945), [в:] А. Любченко, Вибр. твори, Київ 1999, с. 453.