Słowa kluczowe
Eucharystia
Kościół
jedność
Jak cytować
Abstrakt
Aleksander Schmemann (1921-1983) należy do najważniejszych współczesnych myślicieli prawosławnych, którzy tworzyli na emigracji we Francji oraz w Stanach Zjednoczonych. Eucharystia: misterium Kościoła to ostatnie dzieło tego wybitnego myśliciela. Stanowi ciąg rozmyślań poświęconych Eucharystii, będących świadectwem i owocem ponad trzydziestoletniej pracy tego prawosławnego duchownego jako duszpasterza, wykładowcy, pisarza. Niniejszy tekst podejmuje wybrane wątki z jego teologii eucharystycznej. Po pierwsze, w Eucharystii urzeczywistnia się Kościół jako zgromadzenie zwołane przez Zmartwychwstałego Pana. Po drugie, Święta Liturgia jest misterium królestwa Bożego. Po trzecie, Eucharystia jest sakramentem jedności.
Bibliografia
Bielawski M. (2015): Blask ikon. Krakow.
Clement O. (2010): Boski kosmos. Wybrane zagadnienia z kosmologii. Tłum. P. Mikulska. Krakow.
Dalmais I.H. (2010): Przedmowa do wydania francuskiego. W: H. Paprocki, Misterium Eucharystii. Interpretacja genetyczna liturgii bizantyjskiej p. 5.5. Krakow.
Eucharystia pierwszych chrześcijan. (1987). Wybor i opracowanie M. Starowieyski. Krakow.
Evdokimov P. (1996): Poznanie Boga w Kościele Wschodnim. Tłum. A. Leduchowska. Krakow.
Evdokimov P.(2003): Prawosławie. Tłum. J. Klingier, Warszawa.
Evdokimov P. (2012): Prawosławna wizja teologii moralnej. Bog w życiu ludzi. Tłum. W. Szymona, Krakow.
Greshake G. (2001): Wierzę w Boga Trojjedynego. Tłum. W. Szymona. Krakow.
Katechizm Kościoła Katolickiego. (1994). Poznań.
Kiejkowski P. (2017): Eucharystia sakramentem krolestwa Bożego. Wybrane wątki z teologii eucharystycznej Aleksandra Schmemanna. „Studia Gnesnensia” 31: 2017 p. 182-184.
Kiejkowski P. (2014): Homo Paschalis. Poznań.
Kiejkowski P. (2013): Relacyjny i ekstatyczny charakter osoby ludzkiej w teologii Wacława Hryniewicza. „Studia Bydgoskie” 7: 2013 s. 117-130.
Kiejkowski P.(2010): Wiara i wiedza. Josepha Ratzingera zmaganie o człowieka. W: K. Michalczak (red.), Wokoł pojęcia wiary. Teologia dogmatyczna, t. 4 s. 19-24. Poznań.
Kiejkowski K. (2016): Zmartwychwstanie Chrystusa a przemiana kosmosu w teologii Oliviera Clementa. „Studia Gnesnensia” 30: 2016 s. 213-232.
Kiernikowski Z. (2000): Eucharystia i jedność. Częstochowa.
Kiernikowski Z. (2011): W mocy słowa i sakramentu. Warszawa.
Łosski W. (2017): Teologia mistyczna Kościoła Wschodniego. Tłum. I. Brzeska, Krakow.
Matreńczyk A. (2017): Dziedzictwo o. Aleksandra Schmemanna. http://www.przegladprawoslawny. pl/articles.php?id_n=2872&id=8 [dostęp: 22.07.2017].
Muller G.L. (2007): Msza święta. Źrodło chrześcijańskiego życia. Tłum. S. Śledziewski. Lublin.
Paprocki H. (2010): Misterium Eucharystii. Interpretacja genetyczna liturgii bizantyjskiej. Krakow.
Paprocki H. (1998): Wieczerza mistyczna. Anafory eucharystyczne chrześcijańskiego Wschodu. Warszawa.
Przesmycki P. (2006): Śpiewać pieśni pańskie w obcej krainie, w: J. Majewski, J. Makowski (red.), Leksykon wielkich teologow XX/XXI wieku, t. 3 s. 308-320. Warszawa.
Ratzinger J./Benedykt XVI (2011): Jezus z Nazaretu, cz. 1. Od chrztu w Jordanie do Przemienienia. Tłum. W. Szymona. Krakow.
Ratzinger J./Benedykt XVI (2005): Patrzeć na Chrystusa. Tłum. J. Merecki. Krakow.
Ratzinger J. (1996): Wprowadzenie w chrześcijaństwo. Tłum. Z. Włodkowa. Krakow.
Rosato P.J. (1998): Wprowadzenie do posoborowej teologii sakramentów. Tłum. A. Baron. Krakow.
Schmemann A. (1997): Eucharystia: misterium Kościoła. Tłum. A. Turczyński. Białystok.
Schmemann A. (1988): Za życie świata. Tłum. A. Kempfi . Warszawa.
Špidlik T., Rupnik M. I. (2001): Mowa obrazow. Tłum. J. Dembska. Warszawa.
Licencja
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie Teologia Praktyczna są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie Teologia Praktyczna udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych od 2015 roku w Teologii Praktycznej pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Do wszystkich tekstów opublikowanych przed 2015 r. prawa autorskie są zastrzeżone.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).