Słowa kluczowe
St. Gaull
Poeta doctus
Medieval Latin Poetry
11th Century Culture
Biblical Epic
Tituli
Mainz-Cathedral
Holy Languages
Archbishop Aribo
MS St. Gaull 393
Jak cytować
Abstrakt
As a consequence of the large variety of poetic genres dealing with biblical material in Christian-Latin literature of Late Antiquity, in the 11th century the two extremely opposite forms of poetic expression were artificially combined, namely continuous epic narration and epigrammatic conciseness of the so called tituli, that is to say metrical inscriptions which were meant to explain wall paintings or mosaics of selected biblical topics. By order of Aribo, archbishop of Mainz, Ekkehart IV of St. Gall composed an “epigrammatic epic”, which was to cover the wide range of the entire Bible from Genesis to Apocalypse, contemporary exegesis partly included. Aribo was supposed to select those “epigrammes” from this “biblical epic” which he needed for a new decoration of the cathedral – a project, however, which was never realised. Ekkehart’s highly manneristic poetic creation, preserved only in his autograph, MS 393 of St. Gall, remained unparalleled. Nevertheless, it is an important testimony of the experimental and innovative character of medieval Latin poetry in the period of transition from monastic literary production of the previous centuries to the golden age of medieval Latin classics, which originated in the cathedral schools, during the late 11th and the 12th centuries.Bibliografia
Arweiler A., Die Imitation antiker und spätantiker Literatur in der Dichtung „De spiritalis historiae gestis“ des Alcimus Avitus. Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1999.
Auffahrt Ch., Stuckenbruck Loren T., Fall of the Angels. Leiden: Brill, 2004.
Berschin W., Kuder U., Reichenauer Wandmalerei 840-1120: Goldbach – Reichenau-Oberzell St. Georg – Reichenau-Niederzell St. Peter und Paul. Heidelberg: Mattes Verlag, 2012.
Berschin W., Eremus und Insula. St. Gallen und die Reichenau im Mittelalter. Modell einer lateinischen Literaturlandschaft. Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 20052.
Berschin W., Griechisch-lateinisches Mittelalter. Von Hieonymus bis Nikolaus von Kues. Bern: Francke Verlag. 1980.
Bischoff B., Mittelalterliche Studien, vol. II. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1967.
Brunhölzl F., Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters, vol. I. München: Wilhelm Fink Verlag, 1992.
Castagna L., Studi Draconziani (1992–1996). Napoli: Loffredi Editore, 1997.
Costanza S. Da Giovenco a Sedulio. I proemi degli ‘Evangeliorum libri’ e del ‘Carmen Paschale’.” Cultura Classica e Cristiana 6 (1985): 254–286.
Cutino M., L’Alethia di Claudio Mario Vittorio. La parafrasi biblica come forma di espressione teologica. Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2009.
De Gaetano M., Scuola e Poetere in Draconzio. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2009.
Dronke P., Mediaeval Latin and the Rise of European Love-Lyric, vol. II. Oxford: Clarendon Press, 19682.
Egli J., Der Liber benedictionum Ekkeharts IV. nebst den kleineren Dichtungen aus dem Codex Sangallensis 393 zum ersten Mal vollständig herausgegeben und erläutert. St. Gallen: Fehr Verlag, 1909.
Haefele H.F., “Ekkehardd IV.” In Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, vol. II, edited by Kurt Ruh, Gundolf Keil, Werner Schröder, Burghart Wachinger, Franz Josef Worstbrock, 455-
Berlin–New York: Walter de Gruyter, 1980.
Herzog R., “Iuvencus.” In Handbuch der lateinischen Literatur der Antike, vol. V: Restauration und Erneuerung 284–374 n. Chr., edited by Reinhart Herzog, Peter Lebrecht Schmidt, 331–36. München: Verlag C.H. Beck, 1989.
Herzog R., Bibelepik 1. München: Wilhelm Fink Verlag, 1975.
Herzog R., “Metapher – Exegese – Mythos. Interpretationen zur Entstehung eines biblischen Mythos in der Literatur der Spätantike.” In Terror und Spiel, edited by Manfred Fuhrmann, 157–186. München: Wilhelm Fink Verlag, 1971.
Hillier R., Arator on the Acts of the Apostles. Oxford: Clarendon Press, 1993.
Homey H.H., Studien zur Alethia des Claudius Marius Victorius. Bonn: Rheinische Friedrich–Wilhelms–Universität, 1972.
Kartschoke D., Bibeldichtung. München: Wilhelm Fink Verlag, 1975.
Kirsch W., Die lateinische Versepik des 4. Jahrhunderts. Berlin: Akademie Verlag, 1989.
Krestan L., “Cyprianus.” Reallexikon für Antike und Christentum 2, 477–481. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1957.
Lausberg H., Der Hymnus ‘Ave maris stella’. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1976.
Leithe–Jasper H., Versus ad Picturas Domus domini Mogontinae Ekkeharts IV. Edtion, Übersetzung und Kommentar. Wien: Dissertation not published in print, 2001.
Martin K., Die ottonischen Wandbilder der St. Georgskirche Reichenau–Oberzell. Sigmaringen: Jan Thorbeke Verlag, 1975.
Martorelli U., Redeat verum. Studi sulla tecnica poetica dell’Alethia di Claudio Mario Vittorio. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2008.
Meyer W., “Die Oxforder Gedichte des Primas (des Magisters Hugo von Orléans).” In Nachrichten von der Königlichen Wesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philologisch-historische Klasse 1907, Heft 1, 75–111; Heft 2, 113–175; 231–234 (reprint Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1970).
Moussy C., Colette Camus, Dracontius, OEuvres, tome I, Louanges de Dieu, Livres I et II. Paris: Les Belles Lettres, 1985.
Murru F., “Analisi semiologica e strutturale della praefatio agli Evangeliorum libri di Giovenco.” Wiener Studien 93 (1980): 133–51.
Patzold S., Eccardus, St. Galler Klostergeschichten. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2003.
Pillinger R., Die Tituli Historiarum oder das sogenannte Dittochaeon des Prudentius. Wien: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1980.
Quadlbauer F., “Zur invocatio des Iuvencus.” Grazer Beiträge 2 (1974): 189–212.
Roberts M., Biblical Epic and Rhetorical Paraphrase. Liverpool: Francis Cairns, Robin Seager, Arca 16, 1985.
Schanz M., Carl Hosius, Gustav Krüger, Geschichte der römischen Literatur, vol. IV, 2. München: C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung, 1920.
Scharbert J., Genesis 1–11. In Die Neue Echter Bibel. Kommentar zum Alten Testament mit der Einheitsübersetzung. Würzburg: Echter Verlag, 2006.
Schwind J., Sprachliche und exegetische Beobachtungen zu Arator. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1995.
Schwind J., Arator-Studien. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1990.
Smolak K., “Ut pictura poesis? Symmikta zum so genannten Dittochaeon des Prudentius.” In Text und Bild. Tagungsbeiträge, edited by Victoria Zimmerl-Panagl, Dorothea Weber, 167–195. Wien:
Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2010.
Smolak K., “Maro mutatus in melius? Zum Phänomen des literarischen Zitierens in der christlich-lateinischen Spätantike.” In Text und Kontext, edited by Oswald Panagl, Ruth Wodak, 51–66. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2004.
Smolak K., “Niliacae bibli. Anmerkungen zum Anfang des Carmen Paschale des Sedulius.” in Gedenkschrift Ulrike Horak (P. Horak), Papyrologica Florentina 34 (2004), 495–500.
Smolak K., “Die Bibelepik als ‘verfehlte Gattung’.” In La scrittura infinita. Bibbia e poesia in età mediaevale e umanistica, edited by Claudio Leonardi, 15–29. Firenze: SISMEL, 2001, almost identical
with id., “Die Bibelepik als ‘verfehlte Gattung’,” Wiener Humanistische Blätter 41 (1999): 7–24.
Smolak K., “Mythologie der Befreiung.” Wiener Humanistische Blätter 33 (1992): 26–46.
Smolak K., “Bemerkungen zu zwei mittellateinischen Liebesgedichten.” Wiener Studien 98 (1984): 203–15.
Stella F., Poesia e teologia. L’Occidente latino tra IV e VIII secolo. Milano: Editoriale Jaca Book SpA, 2001.
Van der Nat P.G., “Die Praefatio der Evangelienparaphrase des Juvencus.” In Romanitas et Christianitas. Studia Latina Iano Henrico Waszink a. d. VI Kal. Nov. A. MCMLXXIII XIII lustra complenti oblata, edited by W. den Boer, P. G. van der Nat,
C. M. J. Sicking, J. C. M. van Winden, 249–57. Amsterdam, London: North-Holland Publishing, 1973.
Weber S., Ekkehardus poeta qui et doctus: Ekkehart IV. von St. Gallen und sein gelehrt poetisches Wirken. Nordhausen: Verlag Bautz, Traugott 2004.
Licencja