Słowa kluczowe
diary
life
inoperosity
form-of-life
care of the self
Jak cytować
Abstrakt
During almost ten years, between 1949 and 1958, Juan Manuel Silvel Sangro writes a series of notebooks that cover this period of absolute rest that he experiences following the diagnosis of a rare congenital heart disease. This writing exercise originates the posthumously edited Diario de una vida breve (1967), a melancholic record of the convalescent everyday life, where life is barely rooted in the diary’s time, whilst it seeks a kind of salvation. Even though Silvela Sangro’s life could be considered a failed one, he presents it as being “complete”, insofar its textual representation is permeated by a series of specific qualities: ‘passivity’, seen as a mode of existence that opens up the opportunity of confession in front of the ‘ontological helplessness’ (Zambrano); inoperosità, understood as a supreme happiness in the ethical exercise of self-contemplation and recognition (Spinoza/Agamben); and ‘care of the self’ as a practice of freedom, that, through intimate writing, points to the process of subjectivation (Foucault). The paper is based on these premises retrieved from the field of the contemporary “philosophy of life,” which indicate the complex relationship between ‘life’ and ‘writing’; a relation that Silvela Sangro codifies in the ‘(im)potence’ of his diary as vitae forma to suspend the illness and death.
Bibliografia
Adorno, Th.W. (2001 [1951]). Mínima Moralia. Trad. J. Chamorro Mielke. Madrid: Taurus.
Adorno, Th.W. (2009 [1965]). Notas sobre literatura. Trad. A. Brotons. Madrid: Akal.
Agamben, G. (1996 [1990]). La comunidad que viene. Trad. J.L. Villacañas & C. La Rocca. Valencia: Pre-Textos.
Agamben, G. (2000). Bartleby o de la contingencia. Trad. J.L. Pardo. In H. Melville, Preferiría no hacerlo. Bertleby el escribiente de Herman Melville seguido de tres ensayos sobre Bartleby de Gilles Deleuze, Giorgio Agamben, José Luis Pardo (pp. 95-136). Valencia: Pre-Textos.
Agamben, G. (2002). Il tempo che resta. Torino: Bollati Boringhieri.Agamben, G. (2017 [2014]). El uso de los cuerpos. Homo sacer, IV, 2. Trad. C. Palma. Valencia: Pre-Textos.
Agamben, G. (2005 [1970]). El hombre sin contenido. Trad. E. Margaretto. Barcelona: Áltera.
Agamben, G. (2007 [2002]). Lo Abierto. El hombre y lo animal. Trad. F. Costa & E. Castro. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.
Agamben, G. (2013 [1995]). Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Trad. A. Gimeno. Valencia: Pre-Textos.
Benjamin, W. (2017 [1920]). El concepto de crítica de arte en el Romanticismo alemán. Trad. A. Brotons. Madrid: Abada.
Blanchot, M. (1959). Le livre à venir. Paris: Gallimard.
Braud, M. (2006). La forme des jours. Pour une poétique du Journal personnel. Paris: Seuil.
Caballé, A. (2015). Pasé la mañana escribiendo. Poéticas del diarismo español. Sevilla: Fundación José Manuel Lara.
Deleuze, G. (1993). Critique et clinique. Paris: Minuit.
Deleuze, G. (2007). La inmanencia: una vida… In G. Gabriel & F. Rodríguez (eds.), Ensayos sobre biopolítica. Excesos de vida (pp. 35-40). Buenos Aires: Paidós.
Deleuze, G. (2010 [1986]). Foucault. Trad. S. Hand. Barcelona: Paidós.
Deleuze, G. & Guattari, F. (1975). Kafka. Pour une littérature mineure. Paris: Minuit.
Deleuze, G. & Guattari, F. (1980). Mille plateaux: capitalisme et schizophrénie. Paris: Minuit.
Foucault, M. (1994a). L’écriture de soi. In M. Foucault, Dits et écrits IV (pp. 415-430). Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1994b). L’éthique de souci comme pratique de la liberté. In Dits et écrits IV (pp. 708-729). Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1994c). Qu’est-ce que les Lumières? In M. Foucault, Dits et écrits IV (pp. 562-578). Paris: Gallimard.
Foucault, M. (1994d). Usage des plaisirs et techniques de soi. In M. Foucault, Dits et écrits IV (pp. 539-561). Paris: Gallimard.
Foucault, M. (2011 [2009]). El gobierno de sí y de los otros. Trad. H. Pons. Madrid: Akal.
Galichon, I. (2017). Le récit de soi. Une pratique éthique d’émancipation. Paris: L’Harmattan.
Galichon, I. (2019). L’éthopoïétique de l’écriture de soi. Phantasia (Michel Foucault et la force des mots), 1 (8), 21-30. DOI: https://doi.org/10.25518/0774-7136.965
Galichon, I. (2020). Introduction: l’écriture de soi au croisement de l’éthique, du politique et du poétique. Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought, 1 (3), 63-68. DOI: https://doi.org/10.30827/tnj.v3i1.12639
Garcés, M. (2023). El tiempo de la promesa. Barcelona: Anagrama.
Guattari, F. & Rolnik, S. (2006 [2005]). Micropolítica. Cartografías del deseo. Trad. F. Gómez. Madrid: Traficantes de sueños.
Hadot, P. (2009 [2001]). Filosofía como forma de vida. Trad. M. Cucurella. Barcelona: Alpha Decay.
Han, B. (2023). La vida contemplativa. Elogio a la inactividad. Trad. M. Alberti. Madrid: Taurus.
Lejeune, P. (2007). Le journal comme “antifiction”. Poétique, 149, 3-14. DOI: https://doi.org/10.3917/poeti.149.0003
Lorenzini, D. (2016). Expériences de l’écriture chez Michel Foucault. In S. Jouanny & Élisabeth Le Corre (eds.), Les intermittences du sujet (pp. 41-49). Rennes: Presses universitaires de Rennes. DOI: https://doi.org/10.4000/books.pur.56272
Luque Amo, A. (2020). El diario literario: poética e historia. Berlin: Peter Lang. DOI: https://doi.org/10.3726/b17261
Marías, J. (1970). Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana. Ediciones de la Revista de Occidente, Madrid.
Marías, J. (2015). Epílogo. In J.M. Silvela Sangro, Diario de una vida breve (pp. 233-238). Valencia: Pre-Textos.
Michel, J. (2012). Sociologie du soi: Essai d’herméneutique appliquée. Rennes: Presses universitaires de Rennes. DOI: https://doi.org/10.4000/books.pur.67259
Muñoz Millanes, J. (2015). Prólogo. In J.M. Silvela Sangro, Diario de una vida breve (pp. 7-21). Valencia: Pre-Textos.
Negri, T. (2000 [1988]). Arte y Multitudo. Ocho cartas. Madrid: Trotta.
Ortega y Gasset, J. (2003). El tema de nuestro tiempo. Madrid: Austral.
Pardo, J.L. (2013). La intimidad. Valencia: Pre-Textos.
Rábade-Villar, M.C. (2024). Pensar la vida desde la teoría post-secular. Cinco propuestas. Rilce. Revista de Filología Hispánica, 40 (1), 84-104. DOI: https://doi.org/10.15581/008.40.1.84-104
Ricoeur, P. (1990). Soi-même comme un autre. Paris: Seuil.
Silvela Sangro, J.M. (1967). Diario de una vida breve. Madrid: Prensa Española.
Silvela Sangro, J.M. (2015). Diario de una vida breve. Valencia: Pre-Textos.
Simonet-Tenant, F. (2017). Écriture du moi/de soi. In F. Simonet-Tenant et al. (dir.), Dictionnaire de l’autobiographie. Écriture de soi de langue française (pp. 290-291). Paris: Honoré Champion. DOI: https://doi.org/10.14375/NP.9782745351036
Spinoza, B. (2013). Ética. Trad. M. Machado. Sevilla: Ediciones Espuela de Plata.
Zambrano, M. (2004). La confesión: género literario. Madrid: Siruela.
Licencja
Prawa autorskie (c) 2024 Antonio Alías
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.
- Autor oświadcza, że przysługują mu osobiste i majątkowe prawa autorskie do Utworu oraz że nie są one ograniczone w zakresie objętym niniejszą Umową, oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza majątkowych lub osobistych praw autorskich innych osób.
- Autor udziela Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z Utworu bez ograniczeń terytorialnych i przez czas nieokreślony na następujących polach eksploatacji:
2.1. wytwarzanie określoną techniką egzemplarzy Utworu, w tym techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
2.2. wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy Utworu;
2.3. publiczne wykonanie, wystawienie, wyświetlenie, odtworzenie oraz nadawanie i reemitowanie, a także publiczne udostępnianie Utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym;
2.4. włączenie Utworu w skład utworu zbiorowego;
2.5. wprowadzanie Utworu w postacie elektronicznej na platformy elektroniczne lub inne wprowadzanie Utworu w postaci elektronicznej do Internetu, Intranetu, Extranetu lub innej sieci;
2.6. rozpowszechnianie Utworu w postaci elektronicznej w Internecie, Intranecie, Extranetu lub innej sieci, w pracy zbiorowej jak również samodzielnie;
2.7. udostępnianie Utworu w wersji elektronicznej w taki sposób, by każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym, w szczególności za pośrednictwem Internetu, Intranetu, Extranetu lin innej sieci;
2.8. udostępnianie Utworu zgodnie z wzorcem licencji Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) lub innej wersji językowej tej licencji lub którejkolwiek późniejszej wersji tej licencji, opublikowanej przez organizację Creative Commons. - Autor zezwala Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu na:
3.1. nieodpłatne korzystanie i rozporządzanie prawami do opracowań Utworu i tymi opracowaniami.
3.2. wysyłanie metadanych Utworu oraz Utworu do komercyjnych i niekomercyjnych baz danych indeksujących czasopisma. - Autor upoważnia i zobowiązuje Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu do udzielania osobom trzecim dalszych licencji (sublicencji) do Utworu oraz do innych materiałów, w tym utworów zależnych lub opracowań zawierających lub powstałych w oparciu o Utwór, przy czym postanowienia takich sublicencji będą tożsame z wzorcem licencji Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) lub innej wersji językowej tej licencji lub którejkolwiek późniejszej wersji tej licencji, opublikowanej przez organizację Creative Commons Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu wyłącznie w celach niekomercyjnych pod następującymi warunkami:
4.1. uznanie autorstwa czyli obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem informacji, o autorstwie tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, doi) oraz samej licencji;
4.2. na tych samych warunkach, wolno rozpowszechniać utwory zależne jedynie na licencji identycznej to tej, na jakiej udostępniono utwór oryginalny. - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu jest zobowiązany do:
5.1. udostępniania Utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym bez ograniczeń technicznych;
5.2. poprawnego informowania osób, którym Utwór będzie udostępniany o udzielonych im sublicencjach w sposób umożliwiający odbiorcom zapoznanie się z nimi.
Pozostałe postanowienia
- Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).