Abstrakt
W artykule wskazuje się powody, z uwagi na które w etyce pojęcie prawdy znajduje kluczowe miejsce. Dobro moralne to bowiem dobro człowieka jako człowieka, a zatem musi odpowiadać jego rozumności jako zdolności do poznania prawdy o rzeczywistości. Niektóre koncepcje współczesnej etyki prawniczej wprost lub pośrednio odrzucają te model etyki, przechodząc na pozycje subiektywizmu etycznego i zastępując etykę etologią (teorią ludzkich przekonań moralnych).
Bibliografia
Arystoteles (2012), Etyka nikomachejska, I 1, tłum. D. Gromska, Warszawa.
Biesaga T. (2016), Godność osoby ludzkiej jako źródło normy personalistycznej, w: Wokół antropologii Karola Wojtyły, red. A. Maryniarczyk i in., Lublin, s. 219-235.
Borucka-Arctowa M., Woleński J. (1998), Wstęp do prawoznawstwa, Kraków.
Czachorowski M. (2009), Spór o nierozerwalność małżeństwa, Lublin.
Descartes R. (1996), Rozprawa o metodzie, tłum. T. Boy-Żeleński, Warszawa.
Finnis J. (1980), Prawo naturalne i uprawnienia naturalne, tłum. K. Lossman, Warszawa.
Grocjusz H. (1957), O prawie wojny i pokoju, tłum. R. Bierzanek, Warszawa.
Hume D. (1963), Traktat o naturze ludzkiej, tłum. C. Znamierowski, Warszawa.
Jaroszyński P. (2002), Nauka w kulturze, Radom.
Jędraszewski M. (2009), Oświecenie i konieczność nowej racjonalności, „Filozofia chrześcijańska”, t. 6: Osoba i racjonalność, Poznań.
Kordela M. (2001), Zarys uzasadnień aksjologicznych w orzecznictwie Trybunału Konstytucyjnego, Bydgoszcz–Poznań.
Krąpiec M.A. (1996), Psychologia racjonalna, Lublin.
Krąpiec M.A. (2003), Godność (dignitas hominis), w: Powszechna encyklopedia filozofii, t. 4, red. A. Maryniarczyk i in., Lublin.
Lis W., Balicki A. red. (2012), Normatywny wymiar godności człowieka, Lublin.
MacIntyre A. (1987), Krótka historia etyki: filozofia moralności od czasów Homera do XX wieku, tłum. A. Chmielewski, Warszawa.
Piechowiak M. (2003), Czy prawo naturalne to zespół norm?; w: Ecclesiae in iustitia servire opuscula Thaddaeo Walachowicz piae memoriae dedicata Poznań, s. 11-20.
Piechowiak M. (2008), Can Human Rights be Real? Can Norms be True?, w: Norm and Truth, red. M. Piechowiak, Poznań, s. 71-83.
Piechowiak M. (2009), Elementy prawnonaturalne w stosowaniu konstytucji RP, „Przegląd Sejmowy” 5(94): Studia i Materiały, s. 71-90.
Pietrzykowski T. (2011), Etyczne problemy prawa, Warszawa.
Pietrzykowski T. (2014), Ujarzmianie Lewiatana. Szkice o idei rządów prawa, Katowice.
Safjan M. (2005), Przedmowa, w: R. Tokarczuk, Etyka prawnicza, Warszawa.
Styczeń T. (1967), Tradycyjne i współczesne ujęcia etyki, „Roczniki Filozoficzne” t. 15, z. 2, s. 75-90.
Styczeń T. (1972), Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawomocnionej i ogólnie ważnej teorii moralności, Lublin.
Styczeń T. (1980), Etyka niezależna?, Lublin.
Styczeń T. (1981), Problem ogólnej ważności norm etycznych w aspekcie epistemologiczno-metodologicznym z uwzględnieniem indukcyjnych nauk o człowieku, „Zeszyty Naukowe KUL” t. 24: z. 1, s. 39-67.
Styczeń T. (1984), Spór o naukowość etyki, w: T. Styczeń, W drodze do etyki, Lublin, s. 7-23.
Styczeń T. (1999), ABC etyki, Lublin.
Aquinatis Th. (1963), Summa theologiae, cura et studio P. Caramello, Torino.
Winczorek J. (2011), Czy istnieje etyka prawnicza? Kilka uwag ze stanowiska socjologicznej teorii norm, w: Etyka prawnicza. Stanowiska i perspektywy 2, red. H. Izdebski, P. Skuczyński, Warszawa.
Wojtyła K. (1958), O kierowniczej lub służebnej roli rozumu w etyce. Na tle poglądów Tomasza z Akwinu, Hume’a i Kanta, „Roczniki Filozoficzne KUL” t. 6 z. 2, s. 13-31.
Wojtyła K. (1969a), Problem doświadczenia w etyce, „Roczniki Filozoficzne KUL” t. 17, z. 2, s. 5-24.
Wojtyła K. (1969b), Problem teorii moralności, w: W nurcie zagadnień posoborowych, red. B. Bejze, t. 3, Warszawa, s. 233-234.
Wojtyła K. (1986a), Elementarz etyczny, Lublin.
Wojtyła K. (1986b), Miłość i odpowiedzialność, Lublin.
Wojtyła K. (1986c), Wykłady lubelskie, Lublin.
Wojtyła K. (1991), Człowiek w polu odpowiedzialności, Rzym–Lublin.
Ziembiński Z. (1988), Uzasadnianie twierdzeń, ocen i norm w prawoznawstwie, Warszawa.
Zirk-Sadowski M. (1979), Postulat etyki bezkodeksowej a stosunek prawa do moralności, Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Łódzkiego, nr 25.
Licencja
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie Teologia i Moralność są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie Teologia i Moralność udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych w Teologii i Moralności pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).