Jak cytować
Abstrakt
Greed as an excessive desire for wealth returned as a popular catchword after the fall of Lehman Brothers in 2008. Because it was only the beginning of the global financial crisis, the notion of greed has been present in public discourse since that time. A legitimate question arises to what extent it could have really contributed to economic instability. But equally important are the questions of semantics. Of course, the notion of greed has its ancient roots and has been always present in religious writings and philosophical works, but today’s use of this notion requires an analysis. What do we mean when we say “greed”? What do we want to achieve (pragmatic aspect), and what are the motives of those writers who include greed into their diagnoses of economic downturns? The major claim of this article is that greed as an individual desire cannot be a proper explanation of the crisis. More important factors are the political and social mechanisms, esp. the role of the regulators of the mortgage industry in the US. Sociological analysis of that industry, which triggered the
whole crisis, shows that the crisis was not an example of the excess of the free market and deregulation but rather something created by the politicians. Paradoxically an analysis of the systemic social and political factors which had led to the crisis allow us to reflect on greed as a notion which is a part of the so-called culture of excess – characterized, among others, by the process of the “democratization of desires”.
Bibliografia
Argandoña A., Three Ethical Dimensions of the Financial Crisis, Working paper WP-944, IESE Business School, University of Navarra, Pamplona 2012, January.
Asnyk A., Poezje, t. 1, Nasza Księgarnia, Warszawa 1938.
Barker C., Studia kulturowe. Teoria i praktyka, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2005.
Collins English Dictionary, Harper Collins Publisher, Glasgow 1991.
Cornwell J., MacIntyre on Money, „Prospect” 20.10.2010, https://www.prospectmagazine.co.uk/ [dostęp: 1.02.2014].
Donaldson T., Three Ethical Roots of the Economic Crisis, „Journal of Business Ethics” 2012, vol. 106, no. 1.
Fligstein N., The Architecture of Markets. An Economic Sociology of the Twenty-first-century Capitalist Societies, Princeton University Press, Princeton 1996.
Fligstein N., Goldstein A., The Anatomy of the Mortgage Securitization Crisis, [w:] Markets on Trial, eds M. Lounsbury, P.M. Hirsch, Emerald, Bingley 2010.
Greene B., Million Idea. Use Greed for Good, „Chicago Tribune” 15.12.1986, http://articles.chicagotrubune.com [dostęp: 15.05.2014].
Hansen L.L., Movahedi S., Wall Street Scandals. The Myth of Individual Greed, „Sociological Forum” 2010, vol. 25, no. 2, June.
Iwaszkiewicz J., Nowa miiość, Czytelnik, Warszawa 1947.
Kaniewska A., Antropolog na Wall Street, wywiad z Karen Ho, Instytut Obywatelski, http://www.instytutobywatelski.pl/[dostęp: 12.12.2013].
Kolakowski M., Jon Corzine, http://financecareers.about.com [dostęp: 1.03.2014].
Lam J., Wybór pism, t. 1, Głowy do pozłoty, Redakcja Gazety Polskiej, Warszawa 1899.
Lowenstein R., The End of Wall Street, Penguin Press, New York 2010.
MacIntyre A., After Virtue. A Study in Moral Theory, Duckworth, London 1981, s. 245.
Wydanie polskie: A. MacIntyre, Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, przeł. A. Chmielewski, PWN, Warszawa 1996.
Mahoney J., Chrześcijaństwo a etyka przedsiębiorczości, [w:] Etyka w biznesie, red. P.M. Minus, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1995.
McLean B., Elkind P., The Smartest Guys in the Room. The Amazing Rise and Scandalous Fall of Enron, Portfolio, London 2003.
McNair B., Seks, demokratyzacja pożądania i media, czyli kultura obnażania, przeł. E. Klekot, MUZA SA, Warszawa 2004.
Miller R.T., Morals in a Market Bubble, „University of Dayton Law Review” 2009, vol. 35, no. 1, Fall (portal Social Science Research Network), http://ssrn.com [dostęp: 12.04.2014].
Miller R.T., Waiting for St. Vladimir, „First Things” 2011, no. 1, https://www.firstthings.com/ [dostęp: 28.02.2014].
Newhauser R., The Early History of Greed. The Sin of Avarice in Early Medieval Thought and Literature, Cambridge University Press, Cambridge 2000.
Newhauser R., The Seven Deadly Sins as Cultural Constructions in the Middle Ages, https://new.trinity.edu/rnewhaus/outline.html [dostęp: 1.03.2014].
O’Neil T., Christian Scholar: Financial Crisis Caused by ‘Cronyism’ More Than Greed, „The Christian Post” 18.08.2013, https://www.christianpost.com [dostęp: 12.03.2014].
Robertson A.F., Greed. Gut Feelings, Growth, and History, Polity Press, Cambridge 2001.
Salsman R.M., The Financial Crisis Was a Failure of Government, Not Free Market, „Forbes” 19.09.2013, https://www.forbes.com [dostęp: 25.04.2014].
Sen A., Czy pojęcie etyki biznesu ma sens ekonomiczny?, [w:] Etyka w biznesie, red. P.M. Minus, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1995.
Słownik języka polskiego, t. 1, red. W. Doroszewski, Państwowe Wydawnictwo „Wiedza Powszechna”, Warszawa 1958.
Licencja
1. W momencie złożenia pracy celem rozpoczęcia postępowania w sprawie publikacji, Licencjodawca, zwany dalej Autorem, akceptuje wszystkie zasady umieszczone na stronie internetowej czasopisma “Człowiek i Społeczeństwo”, udzielając Licencjobiorcy, zwanego dalej Wydawcą, niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z Utworu. Licencja zakłada tym samym brak ograniczeń terytorialnych, czasowych oraz ilościowych na następujących polach eksploatacji (art. 50 ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych):
a. utrwalanie Utworu;
b. zwielokrotnienie Utworu drukiem i w wersji cyfrowej;
c. wprowadzenie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału/zwielokrotnionych egzemplarzy Utworu;
d. publiczne wykonanie, wystawienie, wyświetlenie, odtworzenie oraz nadawanie i reemitowanie, a także publiczne udostępnianie Utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym;
e. włączenie Utworu w skład utworu zbiorowego;
f. wprowadzenie Utworu w postaci elektronicznej na platformy elektroniczne lub inne wprowadzenie Utworu w postaci elektronicznej do Internetu, Intranetu, Extranetu lub innej sieci;
g. rozpowszechnianie Utworu w wersji elektronicznej w Internecie, Intranecie, Extranecie lub innej sieci, w pracy zbiorowej, a także samodzielnie w formule Open Access w oparciu o licencję Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowa Licencja Publiczna (CC BY 4.0), a także inną wersję językową tej licencji, lub którąkolwiek późniejszą wersję tej licencji.
2. Założenia licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowa Licencja Publiczna (CC BY 4.0), udzielają Wydawcy upoważnienia do kopiowania, zmieniania, rozprowadzania, przedstawiania i wykonywania Utworu jedynie pod warunkiem uznania autorstwa.
3. Wraz z dostarczeniem Utworu, Autor zobowiązuje się do wypełnienia, podpisania oraz odesłania skanu umowy