Słowa kluczowe
trauma
pamięć
Anna Świrszczyńska
Jak cytować
Abstrakt
Artykuł przedstawia nowe spojrzenie na twórczość Anny Świrszczyńskiej. Proponuje reinterpretację liryków poetki za pomocą kategorii traumy i pamięci, obecnych w nowej humanistyce. Udowadnia, że poezja Świrszczyńskiej ma wymiar terapeutyczny, jest jednocześnie autoterapią oraz próbą przepracowania kobiecych, pokoleniowych i tożsamościowych traum.
Bibliografia
Bennet Jill, 2014, Wnętrza, zewnętrza: trauma, afekt i sztuka, w: Budrewicz Z., Sendyka R., Nycz R. (red.), Pamięć i afekty, Warszawa, s. 145-180. DOI: https://doi.org/10.4000/books.iblpan.6218
Bielik-Robson Agata, 2004, Słowo i trauma: czas, narracja, tożsamość., „Teksty Drugie”, nr 5, s. 23-34.
Bojda Wioletta, 2015, Anny Świrszczyńskiej odkrywanie rzeczywistości, Katowice.
Brach-Czaina Jolanta, 2018, Szczeliny istnienia, Warszawa.
Ettinger Bracha, 2016, Transkryptum: tropienie śladów pamięci z/w/z myślą o Innym, Chromik A., Kisiel A. (przeł.), „Narracje o Zagładzie”, nr 2, s. 103-114.
Grądziel-Wójcik Joanna, 2016, Przymiarki do istnienia. Wątki i tematy poezji kobiet XX i XXI wieku, Poznań.
Herman Judith, 2020, Trauma. Od przemocy domowej do terroru politycznego, Reimann M. (przeł.), Warszawa.
Kisiel Anna, 2016, Uraz - bliskość - nie-pamięć: psychoanalityczny dyskurs traumy od Freuda do Ettinger, „Narracje o Zagładzie”, nr 2, s. 115-132.
Kraskowska Ewa, 2015, Poetka i joga, w: Laboratorium poezji kobiecej XX wieku, Grądziel-Wójcik J. (red.), Poznań, s. 29-41.
Krawczyńska Dorota, 2004, Empatia? Substytucja? Identyfikacja? Jak czytać teksty o Zagładzie?, „Teksty Drugie”, nr 5, s. 179-189.
Kultura afektu – afekty w kulturze. Humanistyka po zwrocie afektywnym, 2015, Nycz R., Łebkowska A., Dauksza A. (red.), Warszawa.
LaCapra Dominick, 2009, Historia w okresie przejściowym. Doświadczenie, tożsamość, teoria krytyczna, Bojarska K. (przeł.), Kraków.
Margalit Avishai, 2015, Emocje przypomniane, w: Wichrowska E., Szczepan-Wojarska A., Sendyka R., Nycz R. (red.), Historie afektywne i polityki pamięci, Warszawa, s. 65-94. DOI: https://doi.org/10.4000/books.iblpan.5231
Pamięć i afekty, 2014, Budrewicz Z., Sendyka R., Nycz R. (red.), Warszawa.
Pobłocki Krzysztof, 2021, Chamstwo, Wołowiec.
Rosenwein Barbara, 2015, Obawy o emocje w historii, „Teksty Drugie”, nr 1, s. 358-391.
Stapkiewicz Agnieszka, 2002, Ciało cielesne i ciało duchowe w poezji Anny Świrszczyńskiej, „Prace Polonistyczne”, nr 57, s. 117-169.
Stapkiewicz Agnieszka, 2014, Ciało, kobiecość i śmiech w poezji Anny Świrszczyńskiej, Kraków.
Świrszczyńska Anna, 1985, Cierpienie i radość, Warszawa.
Świrszczyńska Anna, 1973, Jestem baba, Kraków.
Tabaszewska Justyna, 2010, Trauma jako estetyczne, afektywne doświadczenie. Próba analizy „empatycznej wizji”, „Teksty Drugie”, nr 4, s. 221-234.
Tkaczyk Karolina, 2019, Terapeutyczny wymiar sztuki. Przepracowywanie traum choroby i śmierci w sztuce i literaturze – autoterapia artystów na podstawie fotografii Jo Spence, literatury Haliny Poświatowskiej oraz video Billa Violi, „Toruńskie Studia Bibliologiczne”, nr 1, s. 131-149. DOI: https://doi.org/10.12775/TSB.2019.006
Tokarska-Bakir Joanna, 2004, Kontekst ocalenia. O empatii i żałobie w historii, literaturoznawstwie i gdzie indziej, „Teksty Drugie”, nr 5, s. 190-199.
Van der Kolk Bessel, 2018, Strach ucieleśniony. Mózg, umysł i ciało w terapii traumy, Załoga M. (przeł.), Warszawa.
Licencja
Prawa autorskie (c) 2023 Anna Krall
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.