Modalidades de recepción plautina en los productos dramáticos audiovisuales: recepción directa, mediada y subterránea
PDF (English)

Słowa kluczowe

Classical tradition
unconscious or subterranean classical reception
Plautus
sitcom
soap opera
quality drama

Jak cytować

Rodríguez, A. M. M. (2023). Modalidades de recepción plautina en los productos dramáticos audiovisuales: recepción directa, mediada y subterránea . Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae Et Latinae, 33(2), 103–119. https://doi.org/10.14746/sppgl.2023.XXXIII.2.6

Liczba wyświetleń: 134


Liczba pobrań: 79

Abstrakt

This article offers a typology of modalities of reception based on the criteria of activity, (in) mediatedness and awareness, which aims to explain the presence of scenes and motifs with Plautinian parallels in the audiovisual dramatic products of the popular culture of our time: sitcoms, soap operas, quality drama… In some cases, a conscious reception, either direct or mediated, can be recognised. In many others, however, we are faced with possible cases of unconscious mediated reception, in which Plautinian materials, detached from their context and deprived of their authorial pedigree, seem to have become independent ingredients in the melting pot of the Western comic tradition, giving rise, so to speak, to an unconscious and subterranean Plautinian reception.

https://doi.org/10.14746/sppgl.2023.XXXIII.2.6
PDF (English)

Bibliografia

Algaba Granero, A. 2016. “Jordi Garcelan: la carcajada amarga en el siglo XXI.” Siglo XXI. Literatura y Cultura Españolas 14: 17–32. DOI: https://doi.org/10.24197/sxxi.14.2016.17-32

Bakogianni, A. 2016. “What is so ‘classical’ about Classical Reception? Theories, Methodologies and Future Prospects.” Codex 4/1: 96–113. DOI: https://doi.org/10.25187/codex.v4i1.3339

Blondell, R. 2016. Reseña de Cyrino y Safran (2015). The Classical Review 66: 282–84. DOI: https://doi.org/10.1017/S0009840X15002504

Budelmann, F., y Haubold, J. 2008. “Reception and Tradition.” En A Companion to Classical Receptions. Eds. L. Hardwick y C. Stray, 13–25. Malden (MA): Blackwell. DOI: https://doi.org/10.1002/9780470696507.ch1

Clay, C. 2001. “Godsmack. Myth battles farce in Amphitryon.” The Phoenix.com. Arts, March 22–29, 2001. https://bostonphoenix.com/boston/arts/theater/documents/00862215.htm. Consultado el 15/03/2023.

Cristóbal, V. 2005. “Sobre el concepto de tradición clásica.” En Antiquae Lectiones. El legado clásico desde la Antigüedad hasta la Revolución francesa. Eds. J. Signes Codoñer et al., 29–34. Madrid: Cátedra.

Cyrino, M. S., y Safran, M. E. (eds.) 2015. Classical Myth on Screen. New York: Palgrave Macmillan. DOI: https://doi.org/10.1057/9781137486035

Filipová, E. 2021. Asexual Masculinities in U.S. Post-Millennial Media: The Big Bang Theory and Dexter. Palma, IB: Universitat de les Illes Balears.

Galceran, J. 2013. El crédito. Madrid: Antígona.

García-Hernández, B., López Gregoris, R. y González-Vázquez, C. 2014. “La recepción de Plauto y Terencio en la literatura española.”. En Ancient Comedy and Reception: Essays in Honor of Jeffrey Henderson. Ed. S. D. Olson, 606–53. Berlin: De Gruyter. DOI: https://doi.org/10.1515/9781614511250.606

García Jurado, F. 2015. “Tradición frente a Recepción clásica: Historia frente a Estética, autor frente a lector.” Nova Tellus 33/1: 9–37. DOI: https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2015.33.1.691

García Jurado, F. 2016. Teoría de la Tradición Clásica. Conceptos, historia y métodos. México: UNAM.

Gelbart, L. et al. 2008. A Funny Thing Happened on the Way to the Forum. London: Nick Hern Book.

González Rolán, T., Saquero, P., y López Fonseca, A. 2002. La tradición clásica en España (siglos XIII-XV). Bases conceptuales y bibliográficas. Madrid: Ediciones Clásicas.

Hardwick, L. 2003. Reception Studies. Cambridge: Cambridge University Press.

Hardwick, L., y Stray, C. 2008: “Introduction: Making Connections.” En A Companion to Classical Receptions. Eds. L. Hardwick y C. Stray, 1–9. Malden (MA): Blackwell. DOI: https://doi.org/10.1002/9780470696507.ch

Hermans, T. 1985. “Images of Translation. Metaphor and Imagery in the Renaissance Discourse.” En The Manipulation of Literature. Studies in Literary Translation. Ed. T. Hermans, 103–35. London: Croom Helm. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315759029-7

Highet, G. 1949. The Classical Tradition. Oxford: Clarendon Press.

Laguna Mariscal, G. 2004. “¿De dónde procede la denominación de ‘Tradición Clásica’?” Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 24/1, 83–93.

López Gregoris, R. 2006. “Plauto y la originalidad.” Minerva 19: 111–30.

López Gregoris, R. 2014: “Retrato femenino en la comedia plautina. La modernidad de Fronesia.” Pan 3: 45–64.

López Gregoris, R. 2021. “Mujer y violencia en la comedia plautina. Una historia corriente.” En Mujer y violencia en el teatro antiguo. Arquetipos de Grecia y Roma. Ed. R. López Gregoris, 49–71. Madrid: Los Libros de la Catarata.

López Gregoris, R. y Unceta Gómez, L. 2011. “Comedia romana y ficción televisiva: Plauto y la Sitcom.”. Secuencias 33: 93–110.

Martín Rodríguez, A, M. 2005. “Contaminadores contaminados: materiales plautinos y terencianos en Golfus de Roma (Richard Lester, 1966).” En Con quien tanto quería. Estudios en homenaje a María del Prado Escobar Bonilla. Eds. G. Santana Henríquez, F. J. Quevedo García, y E. Santana Martel, 337–48. Las Palmas de Gran Canaria: ULPGC.

Martín Rodríguez, A. M. 2012. “Amores inadecuados en la comedia plautina y su pervivencia en los nuevos géneros dramáticos de la cultura de masas.” En Estudios sobre teatro romano: el mundo de los sentimientos y su expresión. Ed. R. López Gregoris, 523–54. Zaragoza: Pórtico.

Martín Rodríguez, A. M. 2014. “¿Pervive la cultura clásica en la literatura actual?” En Sobre la poesía española contemporánea y su crítica. Ed. E. Padorno, 9–45. Las Palmas de Gran Canaria: Fundación Mapfre Guanarteme.

Martín Rodríguez, A, M. 2019. “A propósito de la ratio etymologica de Staphyla: nomen como vector de comportamiento escénico en Aulularia.” En Drama y dramaturgia en la escena romana. Ed. R. López Gregoris, 169–92. Zaragoza: Pórtico.

Martindale, C. 1993. Redeeming the Text: Latin Poetry and the Hermeneutics of Reception. Cambridge: Cambridge University Press.

Miola, R. S. 1994. Shakespeare and Classical Comedy: The Influence of Plautus and Terence. Oxford: Clarendon Press. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198182696.001.0001

Moore, T. J. 2014. “Rodgers and Hart’s The Boys from Syracuse: Shakespeare Made Plautine.” En Ancient Comedy and Reception. Ed. S. D. Olson, 762–85. Berlín: De Gruyter. DOI: https://doi.org/10.1515/9781614511250.762

Murray, G. 1927. The Classical Tradition in Poetry. New York: Russell & Russell.

Pigman, G. V. III. 1980. “Versions of Imitation in the Renaissance.” Renaissance Quarterly 33: 1–32. DOI: https://doi.org/10.2307/2861533

Porter, J. I. 2008. “Reception Studies: Future Prospects.” En A Companion to Classical Receptions. Eds. L. Hardwick y C. Stray, 469–81. Malden (MA): Blackwell. DOI: https://doi.org/10.1002/9780470696507.ch35

Pousa, L. 2015. La memoria televisada. Cuéntame cómo pasó. Salamanca: Comunicación Social.

Quintillà Zanuy, M. T. 2016. “Parásito4 (lat. parasitus).” En Diccionario de personajes de la comedia antigua. Ed. C. González Vázquez, 376. Zaragoza: Pórtico.

Richlin, A. 2017: Slave Theater in the Roman Republic: Plautus and Popular Comedy. Cambridge: Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/9781316585467

Rueda Laffond, J. C. y Guerra Gómez, A. 2009. “Televisión y nostalgia. The Wonder Years y Cuéntame cómo pasó.” Revista Latina de Comunicación Social 64: 396–409. DOI: https://doi.org/10.4185/10.4185/RLCS-64-2009-831-396-409

Santana Zerpa, C. 2021. “De Roma a nuestros días: consideraciones generales sobre la imagen de la vejez en las series televisivas.” En Forum Classicorum. Perspectivas y avances sobre el Mundo Clásico. Volumen II. Eds. J. de la Villa et al., 1317–23. Madrid: Guillermo Escolar.

Shoemaker, W. H. 1973. “La ‘escena clásica’ de Galdós en La de Bringas.” En Benito Pérez Galdós. Ed. D. M. Rogers, 279–91. Madrid: Taurus.

Torrisi, V. 2017. “Il confine labile fra servo e padrone: El crédito di Jordi Galcerán.” En Ricordando Antonio Melis: Omaggio degli amici di Testo, Metodo, Elaborazione elettronica. Eds. D. A. Cusato, y C. Galzio, 291–307. Salem, MA: Lima Axiara Editions.

Unceta Gómez, L. 2019. “El epítome como representación del original. Algunos ejemplos del diálogo postmoderno con la antigua Roma.” En En los márgenes de Roma. La Antigüedad romana en la cultura de masas contemporánea. Eds. L. Unceta Gómez y C. Pérez Sánchez, 17–35. Madrid: Catarata/UAM Ediciones.

Unceta Gómez, L. 2021. “Cultura de masas contemporánea.”. En Diccionario hispánico de la tradición y recepción clásica. Ed. F. García Jurado, 151–61. Madrid: Guillermo Escolar.