Le comité de rédaction de la revue Studia Romanica Posnaniensia lance un appel à contribution pour le numéro « Raconter les émotions », à paraître en 2018.
En 1941 Lucien Febvre a publié son célèbre article sur « La sensibilité et l’histoire » où il invitait les historiens à faire une place dans leurs recherches aux sentiments et aux émotions. Au tournant des XXe et XXIe siècle ce défi a été relevé. Nombreux sont des ouvrages qui analysent la peur ou la colère, l’amour ou la joie, la haine, la honte ou la tristesse. Les chercheurs se penchent sur la sphère collective et privée des émotions dans les domaines les plus divers, ceux de la vie politique, familiale, religieuse et artistique. En France un ouvrage monumental consacré à l’histoire des affects devient de paraître, fruit de la collaboration des historiens : Jean Corbin, Georges Vigarello et Jean-Jacques Courtine (Histoire des émotions, Paris, Seuil, 2016). Contrairement à la conviction de Darwin, persuadé du caractère universel des émotions, les chercheurs montrent leur évolution à travers les siècles et les cultures. La maîtrise des émotions est-elle un attribut de la virilité et de la civilité, tandis que leur manifestation - un signe de sensibilité excessive, propre aux enfants, aux femmes et aux vieillards ? Le Moyen Âge, comme le voulait Johan Huizinga, est-il une époque des passions déchaînées, une étape dans l’histoire de l’humanité progressant vers le contrôle des émotions convenable à la raison ? Norbert Elias avait-il raison en voyant le progrès dans la libération graduelle des hommes de la dictature des instincts vers une civilité et une culture ? Toutefois l’histoire des émotions n’est pas linéaire. Le processus de l’intimisation des sentiments est interrompu par leur resurgissement spectaculaire à la fin du XVIIIe siècle, avec la Révolution Française et son théâtre des grandes passions et son exaltation politique.
Nous voudrions consacrer le prochain numéro de Studia Romanica Posnaniensia aux émotions dans la littérature française et italienne du Moyen Âge jusqu’à la fin du XVIIIe siècle. C’est l’expression des émotions dans l’acte de conter des histoires, des nouvelles et des récits qui nous intéresse tout particulièrement. Qui est sujet et qui l’objet des émotions : auteur, narrateur, personnage, destinataire ? Comment la rhétorique et la narration influencent la forme des émotions ?
Nous attendons des propositions d’articles avant le 20 mars 2017.
L’acceptation des propositions sera signifiée le 3er avril 2017.
Soumission des articles complets : 1 septembre 2017.
Retour des évaluations : 1 octobre 2017.
Langues de publication : français, italien
Les propositions d’articles en français (nom, prénom, affiliation, adresse électronique, titre, résumé de 300 mots) sont à envoyer à : annaloba@amu.edu.pl
Il comitato di redazione della rivista Studia Romanica Posnaniensia invita a contribuire al numero “Raccontare le emozioni” che verrà pubblicato nel 2018.
Nel 1941 Lucien Febvre pubblicò il celebre articolo “La sensibilité et l’histoire”, lanciando un appello affinché si avviassero ricerche sulla vita emotiva nella storia. A cavallo tra il XX e il XXI secolo la sfida è stata raccolta: si moltiplicano studi dedicati ai sentimenti della paura e della rabbia, dell’amore e della gioia, dell’odio, della vergogna e della tristezza. Gli studiosi indagano emozioni collettive e private in diversi ambiti della vita, nella sfera politica, familiare, religiosa ed artistica. In Francia è recentemente uscita un’opera monumentale sulla storia delle emozioni, curata dagli storici Jean Corbin, Georges Vigarello e Jean-Jacques Courtine (Histoire des émotions, Paris, Seuil, 2016). Contrariamente a quanto aveva affermato Darwin sull’universalità delle espressioni emotive, gli autori del libro mettono in risalto i cambiamenti che le emozioni subiscono nel corso dei secoli, tra una cultura e l’altra.
E’ il celare delle emozioni un attributo della mascolinità ed un segno di civiltà, mentre la loro manifestazione appartiene al mondo dei bambini, delle donne e dei vecchi? E’ il medioevo, come voleva Johan Huizinga, un’epoca contrassegnata dall’emotività esasperata ed esaltata, una tappa nella storia dell’umanità in cammino verso il controllo che si addice alla ragione? Aveva ragione Norbert Elias, convinto che il progresso consistesse nella liberazione graduale dalla dittatura degli istinti e nell’avanzamento verso la civiltà e l’urbanità?
Eppure la storia delle emozioni non è lineare. Il concetto della progressiva intimizzazione delle emozioni viene contraddetto dal loro repentino ritorno sul finire del XVIII secolo, con la Rivoluzione Francese che mette in scena grandi passioni e il fervore dei sentimenti politici.
Vorremmo dedicare il prossimo fascicolo di Studia Romanica Posnaniensia alle emozioni nella letteratura italiana e francese dal medioevo alla fine del XVIII secolo. In particolare ci interessano le emozioni nell’atto di raccontare una storia, nelle forme brevi, nei racconti e nelle novelle. Chi è il soggetto e chi è l’oggetto delle emozioni: l’autore, il narratore, il personaggio, il destinatario? Come la retorica e la narrazione influiscono sulla forma dell’espressione delle emozioni?
Restiamo in attesa di proposte di contributi, da inviarsi entro il 20 marzo 2017.
L’accettazione della proposta verrà comunicata entro il 3 aprile 2017.
Termine della consegna del contributo completo: 1 settembre 2017.
Notifica dell’accettazione del contributo: 1 ottobre 2017.
Lingue di pubblicazione: italiano, francese
Le proposte di contributi in lingua italiana (nome, cognome, affiliazione, indirizzo e-mail, titolo del contributo, abstract di 300 parole) vanno inviate all’indirizzo: dimke@amu.edu.pl