Garden or forest? Nature’s teachings and cultivating a relationship with the world in the Echez d’Amours and the Livre des Echez amoureux moralisés
Journal cover Studia Romanica Posnaniensia, volume 52, no. 2, year 2025, title Le Silence et l’éloquence des plantes
PDF (Français (France))

Keywords

Nature
garden
Diana
Venus
Evrart de Conty
Livre des Echez amoureux moralisés

How to Cite

Deleville, P. (2025). Garden or forest? Nature’s teachings and cultivating a relationship with the world in the Echez d’Amours and the Livre des Echez amoureux moralisés. Studia Romanica Posnaniensia, 52(2), 33–46. https://doi.org/10.14746/strop.2025.52.2.3

Abstract

How can one follow the path of nature within a space shaped by culture? This is the question posed by the 14th-century Echecs amoureux, which describes two antagonistic vegetal spaces: on the one hand, the wild forest of Diana, which corresponds to the reasonable way of being in the world; on the other, the delectable garden of Venus, which leads along the path of sensuality. This initial boundary proves surprising. Culture (the garden) is not, as you might expect, on the side of reason, while the forest leads to it. The complexity of this relationship is confirmed in the illuminations, which combine contradictory plant elements to represent these spaces. These plays on ambiguity suggest that the forest and the garden have something in common in that they remain illusory: Diana’s primitive forest is a-topic, belonging to the past, while Venus’s beautiful garden is deceptive. The ambiguity of our relationship with plants is a way of questioning man’s place in the world. The text suggests that we cannot follow just one path or the other, but that a happy medium seems necessary. The solution that Echecs amoureux seems to propose lies in a world that combines the plant and the urban, subsumed – quite unexpectedly for a modern reader – by the urban.

https://doi.org/10.14746/strop.2025.52.2.3
PDF (Français (France))

References

Badel, P.-Y. (1980). Le Roman de la Rose au XIVe siècle. Etude de la réception de l’oeuvre. Genève : Droz.

Carnaille, C. (2023). Le Jeu des émotions dans la littérature française médiévale. Du beau au faux semblant. Paris : Garnier.

Évrart de Conty (1993). Le Livre des Eschez amoureux moralisés. Éd. F. Guichard-Tesson & N. Roy. Montréal : CERES.

Gally, M. (2003). Le miroir mis en abyme : les Échecs amoureux. In F. Pomel (éd.), Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale (pp. 253-263). Rennes : Presses universitaires de Rennes. DOI: https://doi.org/10.4000/books.pur.31897

Gally, M. (2005). L’Intelligence de l’amour d’Ovide à Dante. Arts d’aimer et poésie au Moyen Âge, Paris : CNRS éditions.

Heyworth, G. & O’Sullivan, D.E. (éds.) (2013). Les Eschéz d’amours. F. Coulson (collab.). Leiden & Boston : Brill. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004250703

Kay, S. (2007). The Place of Thought : The Complexity of One in Late Medieval French Didactic Poetry. Philadelphia : University of Pennsylvania Press.

Legaré, A.-M. (2011). L’iconographie de Dame Nature dans le Livre des Eschez amoureux moralisés, d’après le ms. BnF, Français 143, enluminé par Robinet Testart. In D.M. González-Doreste & M. de P. Mendoza-Ramos (éds.), Nouvelles de la Rose : actualité et perspectives du « Roman de la Rose » (pp. 209-225). La Laguna : Universidad de La Laguna, Servicio de publicaciones.

Mussou, A. (2017). Centaure ou sirène. Évrart de Conty et Christine de Pizan auto-commentateurs. In J.-C. Mühlethaler & D. Burghgraeve (éds.), Un territoire à géographie variable. La communication littéraire au temps de Charles VI (pp. 105-133). Paris : Garnier.

Mussou, A. (2024). Le Savoir en jeu. « Les Eschés amoureux », une fiction critique. Paris : Champion.

Planche, A. (1998). Des plantes, des bêtes et des couleurs. Orléans : Paradigme.

Robertson, K. (2017). Nature speaks. Medieval literature and Aristotelician Philosophy. Philadelphia : University of Pennsylvania Press. DOI: https://doi.org/10.9783/9780812293678

Strubel, A. (1988). La personnification allégorique, avatar du mythe : Fortune, Raison, Nature et mort chez Jean de Meun. In L. Harf-Lancner & D. Boutet (dir.), Pour une mythologie du Moyen Âge (pp. 61-72). Paris : Editions rue d’Ulm.

Strubel, A. (2015). Le discours de Nature dans le Roman de la Rose : une mise en scène des savoirs ? In D. Boutet & J. Ducos (dir.), Savoirs et fiction au Moyen Âge et à la Renaissance (pp. 321-334). Paris : PUPS.

Zink, M. (2006). Nature et poésie au Moyen Âge. Paris : Fayard.