Abstrakt
The starting point for this study of the marriage according to Guazzo is the notion of conversation in its original meaning, as living together. The treaty of Guazzo (1574) develops the concept of « civil conversazione » in which men exchange their opinions, but especially support each other and show mutual respect and amiability, which avoids conflicts. The study shows the analogies between such ideal of communication and Guazzo’s vision of the marriage – both envisaged in the humanistic and Christian perspectives: as foundations of society and means of mutual edification. Guazzo’s discourse concerning conversation of the spouses oscillates between the necessity of accomodation to the spouse (related to concealment) and sincerity. Given the complexity of codes that characterize other types of communication, « marital conversazione » is presented as the closest to the ideal of transparency.Bibliografia
ALBERTI, LEON BATTISTA (1994). I libri della famiglia, R. Romano & A. Tenenti & F. Furlan (eds.). Torino: Einaudi.
ARISTOTE (2014). Éthique à Nicomaque (VIII, 1158b). <http://www.echosdumaquis.com/Accueil/ Textes_(A-Z)_files/E%CC%81thique%20a%CC%80%20Nicomaque.pdf>.
BERNARDINO DA SIENA (1989). Prediche Volgari sul Campo di Siena 1427. Vol. II. Éd. Carlo Delcorno. Milano : Rusconi.
BOCCAZZI, GAUDENZIO (1991). La civil conversatione : Montaigne e Stefano Guazzo. In Enea Balmas (éd.), Montaigne e l’Italia (pp. 295-303). Moncalieri-Genève : Slatkine.
CASAGRANDE, CARLA (1991). La femme gardée. In Georges Duby & Michelle Perrot (dir.), Histoire des femmes en Occident. T. 2. Christiane Klapisch-Zuber (dir.), Le Moyen Âge (pp. 83-116). Paris : Plon.
COURTINE, JEAN-JACQUES & HAROCHE, CLAUDINE (1994). Histoire du visage. Exprimer et taire ses émotions : XVIe – début XIXe siècle. Paris : Payot.
DE MATTEIS, MARIA CONSIGLIA (1982). Idee sulla donna nel Medioevo : fonti e aspetti giuridici, antropologici, religiosi, sociali e letterari della condizione femminile. Bologna : Patron.
DELLA CASA, GIOVANNI (1666). Galatée, ou L’art de plaire dans la conversation, Duhamel, J.-B. (trad.). Paris : René Guignard.
DELLA CASA, GIOVANNI (1994). Galateo. Éd. Stefano Prandi. Torino : Einaudi.
DOLCE, LODOVICO (1545), Dialogo […] della institution delle donne. Secondo li tre stati, che cadono nella vita humana. Venezia : Gabriel Giolito. <http://www.bibliotecaitaliana.it/indice/ visualizza_testo_html/bibit000361>.
DUBY, GEORGES (1981). Le chevalier, la femme et le prêtre. Le mariage dans la France féodale. Paris : Hachette.
FRIGO, DANIELA (1990). Civil conversatione e pratica del mondo : le relazioni domestiche. In Giorgio Patrizi (éd.), Stefano Guazzo e la civil conversazione (pp. 121-145). Roma : Bulzoni.
FUBINI LEUZZI, MARIA (1996). Vita coniugale e vita familiare nei trattati italiani fra XVI e XVII secolo. In Gabriella Zarri (éd.), Donna, disciplina, creanza cristiana. Roma : Edizioni di Storia e Letteratura.
FUMAROLI, MARC (1994). Trois institutions littéraires. Paris : Gallimard.
FUREY, CONSTANCE M. (2011). Bound by Likeness : Marital Friendship in Early Modern Humanism. In Daniel T. Lochman, Maritere López & Lorna Hutson, Discourses and Representations of Friendship in Early Modern Europe, Burlington : Ashgate Press.
FURLAN, FRANCESCO (2004). La donna, la famiglia, l’amore tra medioevo e rinascimento. Firenze : Olschki.
GUAZZO, STEFANO (1580). La civile conversation : divisée en quatre livres. Trad. Gabriel Chappuys. Lyon : Jean Beraud.
GUAZZO, STEFANO (1993). La civil conversazione. Éd. Amadeo Quondam. Modena : Panini.
LEUSHUIS, REINIER (2003). Le Mariage et « l’amitié courtoise » dans le dialogue et le récit bref de la Renaissance. Firenze : Olschki.
LOBA, ANNA (2010). Enseignement de Prudence : réflexions sur le mariage de Christine de Pizan à Érasme. Romanica Cracoviensia. Numéro spécial : Marcela Świątkowska (éd.), Fontes Christianæ aux XVe et XVIe siècles : lectures, inspirations, contestations, 47-56.
LOJACONO, ETTORE (2004). Socrate e l’honnête homme nella cultura dell’autunno del Rinascimento francese e in René Descartes. In Ettore Lojacono (éd.), Socrate in Occidente (pp. 103-146). Firenze : Le Monnier.
MAGLI, PATRIZIA (1995). Il volto e l’anima. Fisiognomica e passioni. Milano : Bompiani.
MAJORANA, BERNADETTE (1996). Finzioni, imitazioni, azioni : donne e teatro. In Gabriella Zarri (éd.), Donna, disciplinae creanza cristiana dal XV al XVII secolo (pp. 121-139). Roma : Edizioni di Storia e Letteratura.
MCCUE GILL, AMYROSE (2011). Rereading I libri della famiglia : Leon Battista Alberti on Marriage, Amicizia and Conjugal Friendship. California Italian Studies Journal, 2, Issue 2. <https://escholarship.org/uc/item/9t3049v8#page-1>.
MUZZARELLI, MARIA GUISEPPINA (2008). Guardaroba medievale. Vesti e società dal XIII al XVI secolo. Bologna : Il Mulino.
PANICHI, NICOLA (2004). I vincoli del disinganno. Per una nuova interpretazione di Montaigne. Firenze : Olschki.
PATRIZI, GIORGIO (1990). Una retorica del molteplice. Forme di vita e forme del sapere nella Civil conversatione. In Giorgio Patrizi (éd.), Stefano Guazzo e la civil conversazione (pp. 47-94). Roma : Bulzoni.
QUONDAM, AMADEO (1993). Introduzione. In Guazzo, S. La civil conversazione (pp. XXIII-LX). Modena : Panini.
REMOTTI, FRANCESCO (1993). Luoghi e corpi : antropologia dello spazio, del tempo e del potere. Torino : Bollati Boringhieri.
RONCHI, ROCCO (2003). Teoria critica della comunicazione. Milano : Mondadori.
SNYDER, JON R. (1995). Appunti sulla politica e l’estetica della dissimulazione tra Cinque e Seicento. Cheiron, 22, 23-43.
VAILLANCOURT, LUC (2005). Topologie du registre conversationnel chez Érasme et Guazzo. Tangence, 79, Automne, 75-85. <http://www.erudit.org/revue/tce/2005/v/n79 /012852ar.html?vue =integral>.
VANNI, LAURA (2006). La cura del corpo nei galatei del rinascimento. In Amadeo Quondam (éd.), Giovanni Della Casa. Un Seminario per il centenario (pp. 383-390). Roma : Bulzoni.
VECCHIO, SILVANA (1991). La bonne épouse. In Georges Duby & Michelle Perrot (dir.), Histoire des femmes en Occident. T. 2. Christiane Klapisch-Zuber (dir.), Le Moyen Âge (pp. 117-145). Paris : Plon.
ZANCAN, MARINA (1983). La donna e il cerchio nel Cortegiano di B. Castiglione. Le funzioni del femminile nell’immagine di corte. In Marina Zancan (éd.), Nel cerchio della Luna. Figure di donna in alcuni testi del XVI secolo (pp. 13-56). Venezia : Marsilio.
Licencja
- Autor oświadcza, że przysługują mu osobiste i majątkowe prawa autorskie do Utworu oraz że nie są one ograniczone w zakresie objętym niniejszą Umową, oraz że utwór jest dziełem oryginalnym i nie narusza majątkowych lub osobistych praw autorskich innych osób.
- Autor udziela Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji na korzystanie z Utworu bez ograniczeń terytorialnych i przez czas nieokreślony na następujących polach eksploatacji:
2.1. wytwarzanie określoną techniką egzemplarzy Utworu, w tym techniką drukarską, reprograficzną, zapisu magnetycznego oraz techniką cyfrową;
2.2. wprowadzanie do obrotu, użyczenie lub najem oryginału albo egzemplarzy Utworu;
2.3. publiczne wykonanie, wystawienie, wyświetlenie, odtworzenie oraz nadawanie i reemitowanie, a także publiczne udostępnianie Utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym;
2.4. włączenie Utworu w skład utworu zbiorowego;
2.5. wprowadzanie Utworu w postacie elektronicznej na platformy elektroniczne lub inne wprowadzanie Utworu w postaci elektronicznej do Internetu, Intranetu, Extranetu lub innej sieci;
2.6. rozpowszechnianie Utworu w postaci elektronicznej w Internecie, Intranecie, Extranetu lub innej sieci, w pracy zbiorowej jak również samodzielnie;
2.7. udostępnianie Utworu w wersji elektronicznej w taki sposób, by każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym, w szczególności za pośrednictwem Internetu, Intranetu, Extranetu lin innej sieci;
2.8. udostępnianie Utworu zgodnie z wzorcem licencji Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) lub innej wersji językowej tej licencji lub którejkolwiek późniejszej wersji tej licencji, opublikowanej przez organizację Creative Commons. - Autor zezwala Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu na:
3.1. nieodpłatne korzystanie i rozporządzanie prawami do opracowań Utworu i tymi opracowaniami.
3.2. wysyłanie metadanych Utworu oraz Utworu do komercyjnych i niekomercyjnych baz danych indeksujących czasopisma. - Autor upoważnia i zobowiązuje Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu do udzielania osobom trzecim dalszych licencji (sublicencji) do Utworu oraz do innych materiałów, w tym utworów zależnych lub opracowań zawierających lub powstałych w oparciu o Utwór, przy czym postanowienia takich sublicencji będą tożsame z wzorcem licencji Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) lub innej wersji językowej tej licencji lub którejkolwiek późniejszej wersji tej licencji, opublikowanej przez organizację Creative Commons Tym samym uprawnia wszystkich zainteresowanych do korzystania z utworu wyłącznie w celach niekomercyjnych pod następującymi warunkami:
4.1. uznanie autorstwa czyli obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem informacji, o autorstwie tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, doi) oraz samej licencji;
4.2. na tych samych warunkach, wolno rozpowszechniać utwory zależne jedynie na licencji identycznej to tej, na jakiej udostępniono utwór oryginalny. - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu jest zobowiązany do:
5.1. udostępniania Utworu w taki sposób, aby każdy mógł mieć do niego dostęp w miejscu i w czasie przez siebie wybranym bez ograniczeń technicznych;
5.2. poprawnego informowania osób, którym Utwór będzie udostępniany o udzielonych im sublicencjach w sposób umożliwiający odbiorcom zapoznanie się z nimi.
Pozostałe postanowienia
- Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).