Słowa kluczowe
małżeństwo i rodzina
miłosierdzie
porządek moralny
formacja sumienia
Jak cytować
Abstrakt
W swoim nauczaniu Kościół nigdy nie tracił z pola swojego zainteresowania troski o dobro małżeństwa i rodziny. To temat, który zawsze zajmował ważne miejsce w kościelnych dokumentach oraz stanowił przedmiot pogłębionej refleksji. Stanowisko w tej sprawie zajął również papież Franciszek w najnowszej adhortacji apostolskiej Amoris laetitia. Głos w debacie na temat rodziny jest istotny szczególnie dzisiaj, kiedy to dotknięta zostaje ona dynamiką głębokich zmian na płaszczyźnie kulturowej i społecznej. Dostrzegając trudną sytuację, w jakiej często znajdują się współczesne rodzin, papież Franciszek proponuję spojrzenie przepełnione miłością miłosierną, która jest siłą uzdrawiającą, kojącą rany oraz budującą. Na uwagę zasługuję również, fakt, że sam dokument podpisany został w Roku Jubileuszowym Miłosierdzia. Zarysowana perspektywa jest głęboko przesiąknięta tajemnicą miłosierdzia, także w odniesieniu do rozumienia przez małżonków kwestii porządku moralnego oraz aplikacji określonych norm moralnych. Poniższy artykuł podejmuję próbę interpretacji najnowszej adhortacji papieża Franciszka z punktu widzenia wielopłaszczyznowych trudności, z jakim spotykają się współczesne rodziny i małżeństwa w zakresie norm i zasad moralności. Kluczem rozumienia papieskiego dokumentu staje się tajemnica Bożego miłosierdzia. Uzdrawiający dotyk miłości miłosiernej stanowi niezbędne remedium, które leczy i zabliźnia rany dzisiejszych małżeństw i rodzin.Bibliografia
Źródło podstawowe
Franciszek (2016), Adhortacja apostolska o miłości w rodzinie Amoris laetitia, „Acta Apostolicae Sedis” 108, s. 311-446.
Nauczanie soborowe
Sobór Watykański II (2002), Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes, w: Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety, deklaracje, red. M. Przybył, Poznań, s. 526-606.
Sobór Watykański II (2002), Dekret o pasterskich zadaniach biskupów w Kościele Christus dominus, w: Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety, deklaracje, red. M. Przybył, Poznań, s. 232-254.
Nauczanie papieskie
Jan Paweł II (1996), Adhortacja apostolska o zadaniach rodziny w świecie współczesnym Familiaris consortio, w: Adhortacje apostolskie Jana Pawła II, Kraków, s. 87-208.
Jan Paweł II (1999), Adhortacja apostolska o pojednaniu i pokucie w dzisiejszym posłannictwie Kościoła Reconciliatio et paenitentia, w: Jan Paweł II, Adhortacja apostolska Reconciliatio et paenitentia, Wrocław.
Jan Paweł II (1996), Encyklika o niektórych podstawowych problemach nauczania moralnego Kościoła Veritatis splendor, w: Encykliki Ojca Świętego Jana Pawła II, t. 2, Kraków, s. 531-637.
Franciszek (2015a), Homilia podczas Mszy św. z nowymi kardynałami, „Acta Apostolicae Sedis” 107, s. 255-260.
Franciszek (2015), Bulla ustanawiająca nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia Misericordiae vultus, „Acta Apostolicae Sedis” 107, 399-420.
Franciszek (2015b), Relacja końcowa po XIV zwyczajnym zgromadzeniu Synodu Biskupów „Misja i powołanie rodziny w Kościele i w świecie współczesnym”, „Acta Apostolicae Sedis” 107, s. 1161-1221.
Literatura przedmiotu i pomocnicza
Gałecki S. (2012), Spór o sumienie, Kraków.
Geissler H. (2012), Conscience and truth in the writings of blessed John Henry Newman, Rome.
Maiorano S. (1987), Coscienza e verità morale nel Vaticano II, w: La coscienza morale oggi, red. M. Nalepa, T. Kennedy, Roma, s. 259-278.
Nagórny J. (2006), Wprowadzenie, w: Formacja moralna. Formacja sumienia, red. J. Nagórny, T. Zadykowicz, Lublin, s. 9-12.
Newman J.H. (2002), List do Księcia Norfolk o sumieniu, tłum. A. Muranty, Bydgoszcz.
Newman J.H. (1989), Logika wiary, tłum. P. Boharczyk, Warszawa.
Olszanowski P. (2015), Wierność sumieniu w świetle wybranych dzieł Johna Henry’ego Newmana oraz Konstytucji „Gaudium et spes”, „Teologia i Moralność” 17, s. 205-218.
Ratzinger J. (1999), Prawda, wartości, władza, tłum. G. Sowiński, Kraków.
Schockenhoff E. (2006), Jaką pewność daje nam sumienie? Orientacja etyczna, tłum. A. Marcol, Opole.
Surmiak W. (2011), Bł. Johna Henry’ego kard. Newmana (1801-1890) teologia sumienia, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 44,2, s. 511-528.
Tomasz z Akwinu (1986), Suma teologiczna, t. XIII: Prawo, tłum. P. Bełch, Londyn.
Yáñez M. (2016a), „Amoris laetitia”, non solo pastorale, „Avvenire” 158, s. 15.
Yáñez M. (2016b), Le „situazioni irregolari”, „Vita pastorale” 7, s. 44-47.
Licencja
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie Teologia i Moralność są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie Teologia i Moralność udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych w Teologii i Moralności pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).