Słowa kluczowe
życie ludzkie
encyklika
antropologia
„Ewangelia życia”
Evangelium vitae
Ewangelia życia
Jan Paweł II
Jak cytować
Abstrakt
Na pytania o fenomen (osobliwość) życia w ogóle i znaczenie, sens życia ludzkiego nauki przyrodnicze nie znajdują wystarczającej odpowiedzi. Czy z punktu widzenia człowieka-obserwatora życia z zewnątrz lub świadomego uczestnika życia, można pomóc w tych pytaniach? Co ma do powiedzenia w tych kwestiach teologia i antropologia teologiczna, zwłaszcza w kontekście stworzenia i odkupienia osoby ludzkiej?
W poszukiwaniu znaczenia życia ludzkiego i odpowiedzi na pytania o życie w ogóle ważną, adekwatną i uniwersalną odpowiedź formułuje koncepcja Ewangelii życia Karola Wojtyły – Jana Pawła II. Istotną treść tej koncepcji zawiera encyklika Papieża Jana Pawła II, pod tym samym tytułem, Evangelium vitae (Ewangelia życia). Wykład encykliki o życiu pochodzącym od Boga, danym człowiekowi od Boga i zmierzającym do życia w Bogu ukazuje prawdziwy sens życia ludzkiego.
W przejściu z biologii i metafizyki życia do duchowych cech Ewangelii (Dobrej nowiny) życia ludzkiego, które jest niepowtarzalne, wyjątkowe, nienaruszalne, niezwykłe, Jan Paweł II pozwala również na odkrycie znaczenia życia każdej istoty, każdego gatunku i formy życia na Ziemi. Kwestie te są również obecne we wspomnianej już encyklice.
Bibliografia
Jan Paweł II. 1979a. Encyklika „Redemptor hominis”.
Jan Paweł II. 1979b. Godność osoby fundamentem pokoju.
Jan Paweł II. 1980. Osoba, nie wiedza jest miarą i kryterium wszelkiego działania ludzkiego.
Jan Paweł II. 1983. Podstawy deontologii lekarskiej.
Jan Paweł II. 1987. Encyklika „Sollicitudo rei socialis”.
Jan Paweł II. 1988. Trzeba raz jeszcze stwierdzić: każde życie jest święte.
Jan Paweł II. 1991. Przyrost ludności i bogactwa naturalne ziemi.
Jan Paweł II. 1993. Encyklika „Veritatis splendor”.
Jan Paweł II. 1994a. Badania naukowe a etyka.
Jan Paweł II. 1994b. List do dzieci „Tra pochi giorno”.
Jan Paweł II. 1995a. Encyklika „Evangelium vitae”.
Jan Paweł II. 1995b. Powołani do budowania cywilizacji miłości.
Jan Paweł II. 1995c. W służbie życiu ludzkiemu.
Jan Paweł II. 1998a. Encyklika „Fides et ratio”.
Jan Paweł II. 1998b. Mężczyzną i niewiastą stworzył ich, red. Tadeusz Styczeń, Lublin: RW KUL.
Kongregacja Nauki Wiary. 1987. Instrukcja o szacunku dla rodzącego się życia ludzkiego i o godności jego przekazywania „Donum vitae”.
Papieska Akademia Nauk. 1985. Deklaracja o sztucznym przedłużaniu życia i dokładnym ustaleniu momentu śmierci.
Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Służby Zdrowia. 1995. Karta Pracowników Służby Zdrowia.
Bartnik, Czesław S. 20123. Dogmatyka katolicka. Lublin: KUL.
Baturo, Wojciech. 2011. Najważniejsze teorie biologii. Warszawa: PWN.
Bortkiewicz, Paweł. 2004. Granice współczesnych interwencji w ludzkie życie. W: Fenomen życia w ujęciu interdyscyplinarnym, red. Andrzej Wójtowicz, 59-72. Poznań: Ośrodek Wydawnictw Naukowych
Brzózy, Zbigniew N. 2002. Od natury do etyki i religii. Karola Wojtyły filozofia człowieka. Poznań: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza.
Caroll, Sean. 2017. Nowa perspektywa. Pochodzenie życia, świadomości i wszechświata, tłum. Urszula i Mariusz Seweryńscy. Warszawa: Prószyński i S-ka.
Chmiel, Jerzy. 1995. Biblijna struktura encykliki Evangelium vitae. W: Evangelium vitae. Dobra nowina o życiu ludzkim. Materiały na temat encykliki „Evangelium vitae” oraz dyskusja o karze śmierci, red. Jerzy Brusiło, 13-17. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej.
Encyklopedia katolicka, red. Edward Gigilewicz. 2014. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Góźdź, Krzysztof. 2011. Droga ku człowiekowi. Lublin: KUL.
Granat, Wincenty. 2013. Ku człowiekowi i Bogu w Chrystusie. Zarys dogmatyki katolickiej. Lublin: KUL.
Gryz, Krzysztof. 2009. Antropologia przebóstwienia. Obraz człowieka w teologii prawosławnej. Kraków: UNUM.
Kiernikowski, Zbigniew. 2009. Drzewo życia w „środku” ogrodu. Pastores, 45 (4), 7-17.
Kieroń, Zuzanna. 2015. Swoistość człowieka współczesnego w oparciu o dane anatomiczne i morfologiczne. Perspektywa wertykalna. W: W poszukiwaniu osobliwości natury ludzkiej, red. Arkadiusz Gut, Zbigniew Wróblewski, 253-279. Lublin: KUL.
Kijas, Zdzisław J. 2004. Początki świata i człowieka. Kraków: WAM.
Lane, Nick. 2016. Pytanie o życie. Energia, ewolucja i pochodzenie życia, tłum. Adam Tuz. Warszawa: Prószyński i S-ka.
Maziarka, Tomasz. 2019. Powstanie człowieka w ujęciu emergentyzmu. W: Powstanie człowieka w ujęciu interdyscyplinarnym, red. Tomasz Maziarka, 87-110. Kraków: Copernicus Center Press.
Morris, Desmond. 1974. Naga małpa, tłum. Tadeusz Bielicki, Jan Koniarek i Jerzy Prokopiuk. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Müller, Gerhard L. 2015. Dogmatyka katolicka, tłum. Wiesław Szymona. Kraków: WAM.
Półtawska, Wanda. 1997. Evangelium vitae świadectwem jednego życia. W: Jan Paweł II. Evangelium vitae. Tekst i komentarze, red. Tadeusz Styczeń, Janusz Nagórny, 417-425. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Sala, Giovanni B. 1997. Ciągłość i nowość Evangelium vitae. W: Jan Paweł II. Evangelium vitae. Tekst i komentarze, red. Tadeusz Styczeń, Janusz Nagórny, 287-306. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Schockenhoff, Eberhard. 2014. Etyka życia. Podstawy i nowe wyzwania, tłum. Konrad Glombik. Opole: Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego.
Scola, Angelo. 2005. Osoba ludzka. Antropologia teologiczna, tłum. Lucjan Bartel. Poznań: Pallottinum.
Spaemann, Robert. 2001. Osoby. O różnicy między czymś a kimś, tłum. Jarosław Merecki. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Tettamanzi, Dionigi. 1993. Encyklika Humanae vitae w nauczaniu Jana Pawła II, Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny, 75 (3), 136-148.
The nature and dignity of the human person as the foundation of the right to life. The challenges of the contemporary cultural context, ed. Juan de Dios Vial Correa i Elio Sgreccia. 2003. Vatican: Libreria Editrice Vaticana.
Weiner, January. 2020. Życie i ewolucja biosfery. Podręcznik ekologii ogólnej. Warszawa: PWN.
Wielka Encyklopedia Oxford, red. Hilary McGlynn. 2010. Warszawa: Oxford Educational – E. M. Studio.
Wielka Encyklopedia PWN, red. Jan Wojnowski. 2005. Warszawa: PWN.
Wojtyła, Karol. 1977. Słowo wstępne. W: Specjalistyczne aspekty problemu przerywania ciąży. Kraków: Polskie Towarzystwo Teologiczne.
Wojtyła, Karol. 19864. Miłość i odpowiedzialność. Lublin: TN KUL.
Wojtyła, Karol. 19943. Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne. Lublin: TN KUL.
W trosc e o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, red. Jerzy Brusiło. 2012. Tarnów: Biblos.
W trosce o życie. Wybrane dokumenty Stolicy Apostolskiej, red. Krzysztof Szczygieł. 1998. Tarnów: Biblos.
Zabielski, Józef. 2011. Teologiczno-antropologiczna zasadność przebóstwienia człowieka. W: Abyśmy się stali synami Bożymi, red. Ireneusz Mroczkowski, Jarosław A. Sobkowiak, 173-192. Warszawa: UKSW.
Zięba, Stanisław. 2020. Informacyjny wymiar wszechświata, życia i człowieka. Warszawa: PWN.
Licencja
Prawa autorskie (c) 2021 Jerzy Brusiło
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie Teologia i Moralność są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie Teologia i Moralność udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych w Teologii i Moralności pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).