Schlagworte
sumienie
prorok
Zitationsvorschlag
Abstract
Możliwość sprzeciwu sumienia przez ludzi różnych zawodów, w szczególności lekarzy i farmaceutów, jest zagadnieniem żywo dyskutowanym, zarówno w aspekcie prawnym, jak i etycznym. Autor artykułu proponuje dopełnić tę refleksję o perspektywę biblijną, która pozwala skojarzyć kategorię sumienia z nauczaniem i życiem proroków, i ukazać profetyczny wymiar sprzeciwu sumienia. W tym celu szkicuje biblijny aspekt sumienia i szerokiego zjawiska profetyzmu ukazując proroka jako sumienie narodu. Na tym tle przedstawia biblijne przykłady sprzeciwu sumienia w Starym Testamencie, sprzeciw sumienia w świetle słów i czynów Jezusa jako Proroka i wskazuje na cechy charakterystyczne owego sprzeciwu oraz na jego znaczenie dla współczesnego człowieka.Literaturhinweise
Beauchamp P., Prorok, w: Słownik teologii biblijnej, Lublin 1996.
Benedykt XVI, Przemówienie: Prorok służy prawdzie i jest posłuszny jedynie Bogu (Watykan, 3.02.2013), „L’Osservatore Romano” 34 (2013).
Grześkowiak A., Sprzeciw sumienia w odniesieniu do różnych kategorii zawodów, „Pedagogika Katolicka” (2009).
Haberko J., Sumienie medycyny i litera prawa w obronie życia i zdrowia ludzkiego, w: Lege Artis. Problemy prawa medycznego, red. J. Haberko, R. D. Kocyłowski, B. Pawelczyk, Poznań 2008.
Jan Paweł II, Homilia: Polska potrzebuje dzisiaj ludzi sumienia (Skoczów, 22.05.1995), „L’Osservatore Romano” 16 (1995).
Jelonek T., Prorocy Starego Testamentu, Kraków 2007.
Kaczyński E, L’obiezione di coscienza. La dignitá dell’uomo e il sostegno del diritto alla vita umana, „Studia Moralia” 50 (2012).
Karczewski M., Prorocy chrześcijańscy w Dziejach Apostplskich, w: „Bóg jest miłością” (1 J 4, 16), s. 175-195.
Kocyłowski R.D., Klauzula sumienia w interpretacji lekarza na podstawie zasad zawartych w Kodeksie Etyki Lekarskiej, w: Lege Artis. Problemy prawa medycznego, red. J. Haberko, R. D. Kocyłowski, B. Pawelcz
Lizenz
Prawa autorskie są zastrzeżone