Abstrakt
Ernest Rojek’s work The Word and The Body in Yukio Mishima’s ‘Sun and Steel’ aims is to provide an original interpretation of this text, taking the titular opposition as its starting point. These assumptions allow the coherent structure of this Japanese author’s essay to be presented, and his unique philosophical anthropology. The author of the paper makes use of the tools provided by Mieletinski’s semiotic theory of the myth and autotheory. Additionally, by providing the historical context, he draws attention to the Japanese and European influences of Mishima. He also shows that Mishima was a thinker with a profound conviction about the inner conflict in human existence, which lay between the bodily, and the linguistic reality. Inspired by Bataille and Neo-Confucian philosophy, Mishima was able to overcome this divide. In doing so, he creates his own original ars moriendi, in which death becomes the moment of return to the full being.
Bibliografia
Benesch O., Wang Yangming and Bushidō: Japanese Nativization and its Influences in Modern China, „Journal of Chinese Philosophy” 2009, t. 36, nr 3. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1540-6253.2009.01533.x
Brown D., The Modernist Self in Twentieth-Century English Literature: A Study in Self-fragmentation, New York 1989. DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-349-19913-6
Chang C., Wang Yang-Ming: Idealist Philosopher of Sixteenth-Century China, New York 1962. DOI: https://doi.org/10.2307/597686
De Bary W.T., The Vocabulary of Japanese Aesthetics, [w:] Japanese Aesthetics and Culture: a Reader, red. N.G. Hume, Albany 1995. DOI: https://doi.org/10.2307/jj.18254575.9
Fournier L., Autotheory as Feminist Practice in Art, Writing, and Criticism, Cambridge 2021. DOI: https://doi.org/10.7551/mitpress/13573.001.0001
Gene Blocker H., Starling C.L., Filozofia japońska, Kraków 2008.
Keene D., 5 Modern Japanese Novelists, New York 2003.
Kojin K., Origins of Modern Japanese Literature, Durham–London 1993. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv1220h2f
Kubiak HoChi B., Mishima Yukio: estetyka klasyczna w prozie i dramacie 1941–1960, Kraków 2004.
Lac A., Community by Death: Mishima, Bataille, and Metaphysics of the Flesh, „Comparative Literature Studies” 2017, t. 54, nr 2. DOI: https://doi.org/10.5325/complitstudies.54.2.0431
Marcus S., Review: An Intimate Look at a Fluid Family in Maggie Nelson’s ‘The Argonauts’, [dostęp: 16.07.2024].
Mieletinski E., Poetyka mitu, Warszawa 1981.
Mishima Y., La coppa di Apollo, Milano 1997.
Mishima Y., Słońce i stal, Warszawa 2022.
Mishima Y., Umiłowanie ojczyzny, [w:] tegoż, Zimny płomień, przeł. H. Lipszyc, Warszawa 2008.
Nathan J., Mishima: Życie, Warszawa 2022.
Nivison D.S., The Ways of Confucianism: Investigations in Chinese Philosophy, Chicago–La Salle 1996.
Pint K., Gil Ulldemolins M., Roland Barthes and the “Affective Truths” of Autotheory, „Mosaic: An Interdisciplinary Critical Journal” 2020, t. 53, nr 4. DOI: https://doi.org/10.1353/mos.2020.0040
Radchenko V., Autotheory, <https://vvval.wordpress.com/2017/04/22/autotheory/> [dostęp: 10.11.2024].
Schnell S., Sanctity and Sanction in Communal Ritual: A Reconsideration of Shintô Festival Processions, „Ethnology” 1997, t. 36, nr 1. DOI: https://doi.org/10.2307/3773932
Starrs R., Modernism and Japanese Culture, New York 2011. DOI: https://doi.org/10.1057/9780230353879
Szkołut T., Słowo wstępne: Spór o naturę ludzką i jego konsekwencje aksjologiczne, [w:] Antropologia filozoficzna i aksjologiczne problemy współczesności, red. T. Szkołut, Studia Etyczne i Estetyczne, t. IV, Lublin 1997.
Wagenaar D., Iwamoto Y., Yukio Mishima: Dialectics of Mind and Body, „Contemporary Literature” 1975, t. 16, nr 1. DOI: https://doi.org/10.2307/1207783
Wiegman R., Introduction: Autotheory Theory, „Arizona Quarterly: A Journal of American Literature, Culture, and Theory” 2020, t. 76, nr 1. DOI: https://doi.org/10.1353/arq.2020.0009
WolskaLenarczyk J., Epifania pustki: Wizja pięknej śmierci w Hojo no umi Yukio Mishimy (1925–1970) (Literatura, język i kultura Japonii), Kraków 2014.
Yamanouchi H., Mishima Yukio and His Suicide, „Modern Asian Studies” 1972, t. 6, nr 1. DOI: https://doi.org/10.1017/S0026749X00000287
Licencja
Prawa autorskie (c) 2025 Ernest Rojek
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie „Przestrzeniach Teorii” są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie „Przestrzeniach Teorii” udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Autorzy, którzy wykorzystują w swoim tekście cudze utwory (np. ilustracje, fotografie) proszeni są o dostarczenie do redakcji czasopisma zgodę na publikację od uprawnionych podmiotów.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych po 2015 roku „Przestrzeniach Teorii” tylko w calach niekomercyjnych, pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Do wszystkich tekstów opublikowanych przed 2015 r. prawa autorskie są zastrzeżone.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).