„The Old Man Is Forgotten”. On the Process of Reconstructing Collective Memory in the Repertoire of Songs of the Land of Israel
Journal cover Res Facta Nova, no. 26 (35), year 2025
PDF (Język Polski)

Keywords

memory
zionism
Jewish identity
music
songs
propaganda

How to Cite

Jeż, A. (2025). „The Old Man Is Forgotten”. On the Process of Reconstructing Collective Memory in the Repertoire of Songs of the Land of Israel. Res Facta Nova , (26 (35), 60–72. https://doi.org/10.14746/rfn.2025.26.4

Number of views: 20


Number of downloads: 5

Abstract

In this article, I discuss issues related to the manipulation of memory and deliberate forgetting, which were elements of the process of creating an invented tradition in the Zionist Jewish community of the first half of the 20th century. The titular Songs of the Land of Israel [Hebrew: Shirei Eretz Israel] is a vocal repertoire accompanying the first aliyahs to Palestine, building a new identity for its future inhabitants and preparing the ideological ground for the construction of a Jewish National Home (and later also the State of Israel). Conceived as “new folk songs”, their primary task was to integrate the culturally extremely diverse Jewish community, and, no less importantly, to attest to the right of Jews to live in the Land of Israel. By their creators and ideologists, the newly created songs in Hebrew were understood as a tool for shaping identity, and the memory of the nation’s history, which was to be expressed in them, was treated instrumentally, both in the textual layer and in the music. It is interesting to trace the suppression of certain threads present in diasporic Jewish cultures, replacing them with new ones in order to rebuild not only social practices but also the collective memory of certain events. The image of the “new Jew” has undergone a particular transformation, resulting from the complete denial and erasure of a large part of the cultural heritage of the diaspora.

https://doi.org/10.14746/rfn.2025.26.4
PDF (Język Polski)

References

Achad Ha-Am, O syjonizmie duchowym, tłum. Józef Szofman i in., Armoryka, Sandomierz 2015.

Augé Marc, Formy zapomnienia, tłum. Anna Turczyn, Universitas, Kraków 2009.

Bohlman Philip, The Music of European Nationalism. Cultural Identity and Modern History, ABC-CLIO, Santa Barbara 2004. DOI: https://doi.org/10.5040/9798216978947

Bystroń Jan Stanisław, Uwagi nad dziesięciu pieśniami ludowymi Żydów Polskich, „Archiwum Nauk Antropologicznych Towarzystwa Naukowego Warszawskiego” 1923, t. 1, nr 10, s. 1–16.

Chmielewska Katarzyna, Pamięć wielokierunkowa i agoniczna a polityka pamięci, „Zagłada Żydów. Studia i Materiały” 2021, nr 17, s. 420–433. DOI: https://doi.org/10.32927/zzsim.886

Davidovitsch Nitza, Stern Max, From We to Me. Changing Values in Israeli Poetry and Song. A Comparative Study of the Work of the Modern Israeli Poets Nathan Alterman and Yehuda Amichai, „Scripta Judaica Cracoviensia” 2009, nr 7, s. 151–158.

Gertler-Jaffe Jardena, With Song and Hard Work. Shirei Eretz Israel and the Social Imaginary, „University of Toronto Journal of Jewish Thought” 2017, nr 6, s. 131–151.

Gross Natan, Simchat Hora. Jak narodziła się i rozwijała się Hora, „Słowo Młodych. Jednodniówka Młodzieży Chalucowej «Gordonia» i «Makabi Hacair»” 1946, wrzesień, s. 12–14, 22.

Gross Natan, W drodze i po drodze – polskie korzenie hebrajskiego kabaretu, „Archiwum Emigracji: Studia – Szkice – Dokumenty” 2000, nr 3, s. 103–111.

Gurtfejn Mirjam, Trybuna. W kwestii dziewczyny, „Zew Młodych. Pismo Młodzieży Szomrowej” 1938, nr 2, s. 14–15.

Hakohen Eliyahu, Be-chol zot jesz ba maszehu. Szirej ha-zemer szel Tel Awiw be-clil, be-omar u-be-tmunot, Dwir, Jeruszalajim–Tel Awiw 1985.

Helman Anat, Two Urban Celebrations in Jewish Palestine, „Journal of Urban History” 2006, nr 3, s. 381–387. DOI: https://doi.org/10.1177/0096144205282517

Hirshberg Jehoash, Music in the Jewish Community of Palestine, 1880–1948. A Social History, Clarendon Press, Oxford 1995. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780198162421.001.0001

Jeż Agnieszka, Muzyka i taniec w syjonistycznych ruchach młodzieżowych w II Rzeczpospolitej w świetle publikacji i materiałów archiwalnych, praca doktorska, Wydział Nauk o Kulturze i Sztuce Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2022.

Kipnis Menachem, Folks-lider. Koncertrepertuar, Gitlin, Warszawa 1918.

Kipnis Menachem, 80 Folks-lider. Koncertrepertuar, Gitlin, Warszawa 1925.

Koppang Haavard, Social Influence by Manipulation. A Definition and Case of Propaganda, „Middle East Critique” 2009, nr 9, s. 117–143. DOI: https://doi.org/10.1080/19436140902989472

Krongold H., Segał M., O śpiewie, „Chazak we-Emac” 1919, nr 3, s. 101–102.

Lamm Zvi, Youth Takes the Lead. The Inception of Jewish Youth Movements in Europe, transl. Sionah Kronfeld-Honig, ed. Rochelle Mass, Yad Ya’ar, The Documentation and Research Center of Hashomer Hazair, Givat Haviva 2004.

Mikić Vesna, Mass Songs as a Key Product of Yugoslav Music Propaganda, w: Music and Propaganda in the Short Twentieth Century, ed. Massimiliano Sala, Brepols, Turnhout 2014, s. 153-159.

Regev Motti, Seroussi Edwin, Popular Music and National Culture in Israel, University of California Press, Berkeley–Los Angeles–London 2004. DOI: https://doi.org/10.1525/9780520936881

Sand Shlomo, Kiedy i jak wymyślono Ziemię Izraela. Od Ziemi Świętej do Ojczyzny, tłum. Michał Kozłowski, Dialog, Warszawa 2015.

Schermaus Saba, Z hachszary. O pracy domowej, „Diwrej Akiba” 1933, nr 1, s. 11–14.

Seide Jehuda, Społeczeństwo a młodzież, „Olameinu”, Kielce, Gmina Klasowa, klasa IV przy Gimnazjum Żydowskim, II rok szkolny, 1921, zeszyt 1, nr 2 (10), s. 1–2.

Shahar Natan, Szirat ha-noar. Ma szar’u ba-tnuat ha-noar, Hoca’at Jad Icchak Ben-Cwi, Jeruszalajim 2018.

Shoham Hizky, „A Huge National Assemblage”: Tel Aviv as a Pilgrimage Site in Purim Celebrations (1920–1935), „The Journal of Israeli History” 2009, nr 1, s. 1–20. DOI: https://doi.org/10.1080/13531040902752473

Surzyn Jacek, Antysemityzm, emancypacja, syjonizm. Narodziny ideologii syjonistycznej, Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, Katowice 2014.

Szklower Baruch, Trybuna. Głos w kwestii dziewczyny, „Zew Młodych. Pismo Młodzieży Szomrowej” 1936, nr 1, s. 13.

Tradycja wynaleziona, red. Eric Hobsbawm, Terence Ranger, tłum. Mieczysław Godyń, Filip Godyń, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2008.

Z gniazda w Tel Awiwie, „Diwrej Akiba” 1934, R. 2, nr 25, 4 maja, s. 109–112.

Zborowski Mark, Herzog Elizabeth, Life Is with People. The Culture of the Shtetl, Schocken, New York 1962.

Al tiszma bni, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=2289 (dostęp: 18.06.2025).

Anu banu Arca, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=717 (dostęp: 5.09.2025).

Assaf, David, Huldato szel szir, Oneg Szabat, online: https://onegshabbat.blogspot.com/search?updated-max=2020-08-21T05:44:00%2B03:00&max-results=10&start=17&-by-date=false (dostęp: 28.03.2022).

Cabar, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=13958 (dostęp: 18.06.2025).

Chanita, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=767 (dostęp: 4.09.2025).

El ha-cipor, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=369 (dostęp: 19.06.2025).

Ha-cabar, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=2646 (dostęp: 18.06.2025).

Haja ze szomer, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=1410 (dostęp: 18.06.2025).

Hora medura, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=386 (dostęp: 5.09.2025).

Jafim ha-lejlot bi-Kna’an, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=3360 (dostęp: 16.04.2021).

Jafim ha-lejlot bi-Kna’an, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/song.asp?id=3022 (dostęp: 16.04.2022).

Mi-jam ha-tichon we-ad hodu ha-rchoka, Zemereshet, online: https://www.zemereshet.co.il/m/song.asp?id=2594 (dostęp: 5.09.2025).