Słowa kluczowe
Latin epistolography
partridge
ancient zoology
Jak cytować
Abstrakt
In his narrative, St. Ambrose often used arguments based on comparisons drawn from the natural environment. It should be emphasised that so-called ‘Christian zoology’ is not novel from the perspective of method, but because of the value judgements expressing the worldview of the new religion. The overall narrative of Letter 40 is built around the detailed behaviour of the partridge. From the perspective of the structure of the text and the logic of the narrative, the story of the partridge is remarkably extensive, detailed and ornithologically correct, even in the light of modern science. St. Ambrose made use of a motif present in the Hebrew tradition, while at the same time developing the description existing in the classical tradition, in terms of natural bservation, rich in behavioural details. In this way, the two strands of tradition complement each other, fulfilling different functions in the literary art of St. Ambrose’s prose.
Bibliografia
Apicius: De re coquinaria, edidit M. E. Milham, Leipzig 1969.
Athenaei Naucratitae Dipnosophistarum libri XVI, recensuit G. Kaibel, Leipzig 1887–1890.
Sancti Ambrosii Episcopi Mediolanensis Opera. 19: Discorsi e lettere II, introduzione, traduzione, note e indici di G. Banterle, Milano–Roma 1988.
Św. Ambroży z Mediolanu. Listy (36-69), tłumaczenie, przypisy i indeksy P. Nowak, opracowanie J. Naumowicz, Kraków 2003.
Babrius and Phaedrus edited and translated by B.E. Perry, Cambridge–London 1965.
Basilius von Caesarea, Homilien zum Hexaemeron, herausgegeben von E.A. de Mendieta, S.Y. Rudberg, Berlin 1997. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110881127
Claudii Galeni opera omnia, editionem curavit K.G. Gottlob. Leipzig 1821–1833 [repr. Hildesheim 1965].
Digenis Akritis. The Grottaferrata and Escorial versions, ed. by E. Jeffreys, Cambridge 1998.
Diogenis Laertii Vitae philosophorum recognovit brevique adnotatione critica instruxit H.S. Long, Oxford 1964.
F. Drexl, Das Traumbuch des Patriarchen Nikephoros, w: Festgabe A. Ehrhard. Beiträge zur Geschichte des christlichen Altertums und der byzantinischen Literatur, ed. A.M. Koeniger, Bonn 1922, 94–118.
Hermeneumata Pseudodositheana Leidensia, edidit G. Flammini, München–Leipzig 2004.
Hieronymus, In Ierem. 17, PL 24, coll. 820–821.
E. Miller, Description d’une chasse à l’once par un écrivain byzantin du XIIe siècle de nôtre ère, „Annuaire de l’Association pour l’encouragement des études grecques en France” VI (1872), 28–52.
Philonis Judaei Paralipomena Armena... per J.B. Aucher, Venetiis 1826.
Beani, Dessi-Fulgheri 1995: L. Beani, F. Dessi-Fulgheri, Mate choice in the grey partridges, Perdix perdix: role of physical and behavioural male traits, „Animal Behaviour” XLIX (1995), 347–356. DOI: https://doi.org/10.1006/anbe.1995.0047
Dassmann 1965: E. Dassmann, Die Frömmigkeit des Kirchenvaters Ambrosius von Mailand: Quellen und Entfaltung, Münster 1965.
Frend 1998: W.H.C. Frend, St Ambrose and other Churches, w: Nec Timeo Mori. Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’ Ambrogio. Milano, 4–11 Aprile 1997, a cura di L.F. Pizzolato, M. Rizzi, Milano 1998.
Fusani 2008: L. Fusani, Testosterone control of male courtship in bird, „Hormones and Behavior” 54 (2008), 227–233. DOI: https://doi.org/10.1016/j.yhbeh.2008.04.004
Graf 2011: F. Graf, Mythos in Christian Authors, w: A Companion to Greek Mythology, eds. A.K. Dowden, N. Livingstone, Malden 2011, 319–337. DOI: https://doi.org/10.1002/9781444396942.ch17
Henke 2000: R. Henke, Basilius und Ambrosius über das Sechstagewerk. Eine vergleichende Studie, Basel 2000.
Jankins 1961: D. Jankins, Social Behaviour in the Partridge Perdix Perdix, „The Ibis” CIIIa (1961), nr 2, 156–188.
Klein 1927: M. Klein, Meletemata Ambrosiana. Mythologikca de Hippolyto, Doxographic de exameri fontibus, Königsberg 1927.
Kotłowska 2013: A. Kotłowska, Zwierzęta w kulturze literackiej Bizantyńczyków, Poznań 2013.
Lauffer 1971: S. Lauffer, Diokletians Preisedikt, Berlin 1971. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110825398
Luchesi 1977: E. Lucchesi, L’usage de Philon dans l’oeuvre exegetique de saint Ambroise. Une „Quellenforschung” relative aux Commentaire d’Ambroise sur la Genese, Leiden 1977. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004331921
Nazzaro 1998: A.V. Nazzaro, Incidenza biblico–cristiana e classica nelle coerenza delle immagini ambrosiane, w: Nec timeo mori. Atti del Congresso internazionale di studi ammbrosiani ne XVI centenario della morte di sant’Ambrogio. Milano, 4–11 Aprile 1997, a cura di L.F. Pizzolato, M. Rizzi, 313–339.
Osek 1998: E. Osek, Wypowiedzi św. Ambrożego przeciwko dewastacji ziemi, „Vox Patrum” XXXIV–XXXV (1998), nr 18, 183–194. DOI: https://doi.org/10.31743/vp.7375
Reiff 1959: A. Reiff, Interpretatio, imitatio, aemulatio. Begriff und Vorstellung literarischer Abhängigkeit bei den Römern, Würzburg 1959.
Ronnenberg 2015: K.C. Ronnenberg, Mythos bei Hieronymus. Zur christlichen Transformation paganer Erzählungen in der Spätantike, Stuttgart 2015. DOI: https://doi.org/10.25162/9783515111492
Seele 1995: A. Seele, Römische Übersetzer. Nöte, Freiheiten, Absichten, Verfahren des literarischen Übersetzens in der griechisch-römischen Antike, Darmstadt 1995.
Warkotsch 1973: A. Warkotsch, Antike Philosophie im Urteil der Kirchenväter, München 1973.
Williams 1995: D.H. Williams, Ambrose of Milan and the End of the Ariano-Nicene Conflicts, Oxford 1995. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198264644.001.0001
Zelzer 1987: M. Zelzer, Ambrosius von Mailand und das Erbe der klassischen Tradition, „Wiener Studien” C (1987), 201–226.
Zelzer 1998: M. Zelzer, Zur Chronologie der Werke des Ambrosius. Überblick über die Forschung von 1974 bis 1997, w: Nec Timeo Mori. Atti del Congresso internazionale di studi ambrosiani nel XVI centenario della morte di sant’ Ambrogio. Milano, 4–11 Aprile 1997, a cura di L.F. Pizzolato, M. Rizzi, Milano 1998.
