Ecclesiastical rhetoric in the Romantic period: Lacordaire and Lamennais
PDF (Français (France))

Keywords

French ecclesiastical rhetoric
Romanticism
Lacordaire
Lamennais

How to Cite

Sukiennicka, M. (2015). Ecclesiastical rhetoric in the Romantic period: Lacordaire and Lamennais. Studia Romanica Posnaniensia, 42(3), 127–139. https://doi.org/10.14746/strop.2015.423.008

Abstract

This paper considers French ecclesiastical rhetoric in the Romantic era, focusing on Lacordaire’s and Lamennais’ contrasting views on the role of eloquence in religious discourse. It argues that Lacordaire, despite employing secular language in his Conférences remains a classicist religious orator, whereas Lammenais expresses his deep distrust of the spoken word and condemns eloquence, turning to letters and political discourse. The comparison of the two concepts can be seen as an exemplification of the transition from littérature-discours to littérature-texte, a general phenomenon in the French Romantic literature as described by Alain Vaillant.
https://doi.org/10.14746/strop.2015.423.008
PDF (Français (France))

References

BÉNICHOU, PAUL (2004). Les romantismes français. T. 1. Paris : Quarto.

BOWMAN, FRANK PAUL (1980). Le discours de la chaire à l’époque romantique. Genève : Droz.

CARRILHO, MANUEL MARIA (1999). Au-delà du langage. La seconde sophistique et la rhétorique chrétienne. In M. Meyer (eds.), Histoire de la rhétorique des Grecs à nos jours (pp. 73-82), Paris : Le livre de poche.

DIAZ, JOSÉ-LUIS (2007). L’écrivain imaginaire. Scénographies auctoriales à l’époque romantique. Paris : Honoré Champion.

FAVRE, JULIEN (1906). Lacordaire orateur. Paris : Poussielgue Librairie.

FOISSET, JOSEPH THÉOPHILE (1870). La vie du révérend père Lacordaire. T. 1. Paris : Librairie Jacques Lecoffre.

GUILHAUMOU, JACQUES (2002). La rhétorique des porte-paroles (1789-1792). In E. Négrel, J. P. Sermain (eds.), Une expérience rhétorique, l’éloquence de la révolution (pp. 221-239). Oxford : Voltaire University Foundation.

HUGO, VICTOR (2000). Le Dernier Jour d’un Condamné. Paris : Folio.

LABOURET, GUILHEM (2009). Les mutations du discours religieux au XIXe siècle, Romantisme, 144, 39-53.

LACORDAIRE, HENRI-DOMINIQUE (1853). Conférences de Notre Dame. T. 1. Paris : Sagnier et Bray.

LAMENNAIS, FÉLICITÉ DE (1837). Œuvres complètes. T. 6. Paris : Daubrée et Cailleux.

LAMENNAIS, FÉLICITÉ DE (1846). Esquisse d’une philosophie. T. 3. Paris : Pagnerre Editeur.

LAMENNAIS, FÉLICITÉ DE (1879). Paroles d’un croyant. Paris : Librairie de la Bibliothèque Nationale.

MARTIN, ISABELLE (2002). « Usage de la dramaturgie racinienne dans l’Essai sur l’Éloquence de la Chaire de l’abbé Maury ». Dix-septième siècle, 214, 127-136.

MAURY, JEAN-SIFREIN (1828). Essai sur l’éloquence de la chaire. Paris : Gayet Libraire.

SAINTE-BEUVE, CHARLES-AUGUSTIN (1849). Causeries du lundi. T. 1. Paris : Garnier Frères.

SUKIENNICKA, MARTA (2015). « Essai sur l’art oratoire » de Joseph Droz : entre le naturalisme antirhétorique et l’éloquence romantique. Orbis linguarum, 41, 335-344.