Słowa kluczowe
stoicyzm
rozum
cnota
szczęście
Jak cytować
Abstrakt
The paper discusses the question of happiness according to the treatise “On the Happy Life” by Seneca the Younger. The world-cosmos, thus all that surrounds us, is of rational and divine character. All that exists and happens in the universe is due to necessity, some form of fate. The meaning and goal of human existence is a happy life, in harmony with nature, i.e. divine Logos, immersed in the universe. For Seneca, to live in harmony with nature means to live in harmony with Logos, his rational laws, and principles.Bibliografia
Arystoteles, Etyka nikomachejska, 1177a 12-b 30, tłum. D. Gromska, Warszawa 1956.
Aureliusz M., Rozmyślania, II 17, tłum. M. Reiter, Warszawa 1988.
Azambuja G., Szczęście doczesne. Krotka teoria szczęścia, tłum. H. Romanowski, Warszawa 1909.
Bombik M., Filozofi czne pojęcia śmierci, ,,Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, t. 40, z. 2, 2007, s. 441-449.
Budzanowska D., Być roztropnym, czyli przewidywać: Z myśli fi lozofi cznej Seneki Młodszego o cnocie ,,prudentiaʼ̕, ,,Colloquia Litterariaʼ̕ , nr 1/2/8/9, 2010, s. 51-77.
Budzanowska D., Seneka Młodszy o bogactwie, ,,Kultura–Media–Teologia”, nr 6, 2011, s. 37-52.
Budzanowska D., Seneka Młodszy o cnocie męstwa – fortitudo, czyli o pokonywaniu strachu i cierpienia, ,,Słowo Krzyża. Rocznik poświęcony teologii krzyża oraz duchowości i historii pasjonistów”,
t. 3, 2009, s. 234-261.
Budzanowska D., Sprawiedliwość a władca w pismach fi lozofi cznych Seneki, ,,VOX PATRUM”, t. 20, 2000, s. 553-560.
Budzanowska D., Temperantia, stoicki złoty środek według Seneki Młodszego, ,,Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae Et Latinaeʼ̕, nr XXI/2, 2011, s. 63-93.
Budzanowska D., Z rozważań Seneki o Bogu, ,,Seminare. Poszukiwania Naukoweʼ̕, nr 31, 2012, s. 207-219.
Delorme A., Ekologia i społeczeństwo: Polityka i etyka wobec zagadnień ekologicznych, Wrocław 2001.
Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych fi lozofow, ks. II, 5, 18, tłum. I. Krońska, Warszawa 1982.
Hajduk A., Trzy aspekty ekologii Seneki i św. Franciszka, w: Ekologia i społeczeństwo: Polityka
i etyka wobec zagadnień ekologicznych, red. A. Delorme, Wrocław 2001, s. 53-69.
Inwood B., Reading Seneca. Stoic Philosophy at Rome, Oxford 2005.
Joachimowicz L., Wstęp, w: L.A. Seneka, Dialogi, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1998.
Kostyra M., Pojęcie cnoty w etyce Antystenesa z Aten, ,,Zeszyty Naukowe Towarzystwa Doktorantów
UJ. Nauki Humanistyczneʼʼ, nr 2, 2011, s. 133-151.
Locke J., Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, t. I, tłum. B. J. Gawecki, Warszawa 1955.
Platon, Eutydem, 280b-281e, tłum. W. Witwicki, Dialogi, t. II, Kęty 2005.
Platon, Państwo, 540a-b, tłum. W. Witwicki, Kęty 2003.
Seneka L.A., Dialogi, tłum. L. Joachimowicz, Warszawa 1998.
Seneka L.A., Listy moralne do Lucjusza, tłum. W. Kornatowski, Warszawa 1961.
Seneka L.A., Myśli, tłum. S. Stabryła, Warszawa 1999.
Senecae L.A., Opera, Friderigus Haase, vol. 1, Lipsiae, Sumptibus Et Typis B. G. Teubneri, 1852.
Seneka L.A., O życiu szczęśliwym, tłum. L. Joachimowicz, Dialogi, Warszawa 1998.
Tomasz z Akwinu, Summa teologiczna, Zag. 3, Art. 7, t. 9, (Cel ostateczny czyli szczęście orazuczynki ludzkie), tłum. F. W. Bednarski, London 1995.
Tatarkiewicz W., Historia fi lozofi i, t. I, Warszawa 2005.
Tatarkiewicz W., O szczęściu, Warszawa 1962.
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.