Słowa kluczowe
Antoni Eisenbaum
oświecenie
David Friedländer
haskala
Israel Jacobson
Mojżesz Mendelssohn
Adam Mickiewicz
teologia racjonalna
romantyzm
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Johann Joachim Spalding
Wilhelm Abraham Teller
Warszawskie Seminarium Rabiniczne
Christian Wolff
Jak cytować
Abstrakt
Żydzi niemieccy i polscy od dawna postrzegani byli jako odrębne i niepowiązane ze sobą grupy, a historiografia często pomijała ich złożone powiązania. Artykuł przedstawia przykłady ilustrujące osobiste spotkania intelektualne oraz znaczenie sąsiedztwa.
Wydaje się, że niemiecki idealizm, skupiający się na rozumie, etyce i odpowiedzialności moralnej, mógł mieć pewien wpływ na myślicieli reformatorskich w Niemczech i na ziemiach polskich. Dążyli oni do harmonizacji tradycji żydowskiej z nowoczesnymi wartościami i racjonalnym poszukiwaniem prawdy. Myśliciele oświeceniowi, np. Mojżesz Mendelssohn, skupiali się na wartościach uniwersalnych, a romantycy kładli nacisk na wyjątkowość dziedzictwa kulturowego i historycznego.
W niniejszym artykule podjęto analizę próby osiągnięcia równości obywateli i podjętą przez Davida Friedländera poprzez dyskusję na tematy, dotyczące religii i poszukiwanie wspólnej płaszczyzny porozumienia w racjonalnej teologii. Zbadano reakcję Friedricha Schleiermachera na próby modernizacji judaizmu podjęte przez Israela Jacobsona. Wszystkie te rozważania przyczyniły się do rozwoju myśli żydowskiej na temat tożsamości, kultury i wspólnoty.
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