The Turks and the Ottoman Empire in South Slavonic prophecies

Main Article Content

Paweł Dziadul

Abstract

The main aim of this work is the presentation and analysis of anti-turkish and anti-Islamic ideas found in the South Slavonic prophecies. Prophetic and apocalyptic literature developed in two connected directions in the Ottoman period among the Orthodox Slavs in the Balkans. On the one hand, old prophetic and apocalyptic material (such as the Revelation of Pseudo-Methodius, prophecies of Leo the Wise, the apocryphal Visions of Daniel) was actualized according to new historical-political circumstances. On the other hand, new anti-turkish prophecies were created in that period. However, marginal glosses, interpolations or compilations were often used in that process. Anti-Turkish and anti-Islamic ideas focused mainly on the future Ottoman doom and the image of the legendary emperor who was supposed to defeat the “Ishmaelites”.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Dziadul, P. (2014). The Turks and the Ottoman Empire in South Slavonic prophecies. Balcanica Posnaniensia. Acta Et Studia, 21, 25-36. https://doi.org/10.14746/bp.2014.21.3
Section
Articles

References

  1. Alexander P., The Byzantine Apocalyptic Tradition, Berkeley-Los Angeles-London, 1982.
  2. Alexander P., The Medieval Legend of the Last Roman Emperor and its Messianic Origin, „Journal of the Warburg and Courtauld Institutes”, 1978, t. 41, s. 1-15.
  3. Anonim z Ravanicy, Służba świętemu Lazarowi [w:] Dar słowa. Ze starej literatury serbskiej, tłum. T. Wątor-Naumow, A. E. Naumow, W. Kotwiczowa, wyb. A. E. Naumow, Łódź, 1983.
  4. Argyriou A., Les exégèses grecques de l’Apocalypse à l’époque turque (1453–1821). Escuisse d’une histoire des courants idèologiques au sein du people grec asservi, Thessalonique, 1982.
  5. Berger P. L., Luckmann T., Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii wiedzy, tłum. J. Niżnik, Warszawa, 2010.
  6. Berger P. L., Święty baldachim: elementy socjologicznej teorii religii, tłum. W. Kurdziel, Kraków, 1997.
  7. Ćirković S., Kraj veka – kraj sveta. Strepnje i i iščekivanja kod Srba u vezi sa 7000. godinom, „Jugoslovenski istorijski časopis”, 1996, t. 24, nr 1-2, s. 11-24.
  8. Ćorović V., Eine Prophezeiung über den Untergang des türkischen Reiches aus dem XVIII Jahrhundert, „Archiv für Slavische Philologie”, 1909, t. 30, s. 312-313.
  9. Daničić Đ., Proroštvo despota Stefana Lazarevića, „Starine”, 1872, nr 4.
  10. Deny J., Les pseudo-prophéties concernant les Turcs au XVIe siècle, „Revue des Études Islamiques”, 1936, t. 10, s. 207-216.
  11. Dziadul P., An Overview of Eschatological Moods Among the Orthodox Slavs During the 14th and 15th Centuries, „Die Welt der Slaven”, 2012, t. 57, nr 2, s. 278-292.
  12. Dziadul P., W oczekiwaniu na Paruzję. Myśl eschatologiczna w prawosławnym piśmiennictwie słowiańskim do połowy XVI wieku, Kraków, 2014.
  13. Hatzopoulos M., Oracular Prophecy and the Politics of Toppling Ottoman Rule in South-East Europe, „The Historical Review”, 2011, t. 8, s. 95-116.
  14. Inalcik H., Imperium Osmańskie: epoka klasyczna 1300-1600, tłum. J. Hunia, Kraków, 2006.
  15. Jefimija, Pochwała księciu Lazarowi [w:] Dar słowa. Ze starej literatury serbskiej, tłum. T. Wątor-Naumow, A. E. Naumow, W. Kotwiczowa, Łódź 1983.
  16. Jelavich B., Historia Bałkanów – wiek XVIII i XIX, t. 1, tłum. J. Polak, K. Salawa, Kraków, 2005.
  17. Kraft A., The Last Roman Emperor Topos in the Byzantine Apocalyptic Tradition, „Byzantion”, 2012, t. 82, s. 213-257.
  18. Krstić T., Contested Conversions to Islam. Narratives of Religious Change in the Early Modern Ottoman Empire, Stanford, 2011.
  19. Lozanova R., Apocalyptic Ideas after the Fall of the Byzantine Empire. Word and Image [w:] Средновековна християнска Европа: Изток и Запад – ценности, традиции, общувание, red. В. Гюзелев, А. Милтенова, София, 2002.
  20. Mango C., The Legend of Leo the Wise, „Зборник радова византинолошког института”, 1960, t. 6, s. 78-81.
  21. Matković P., Putovanja po Balkanskom poluotoku XVI vieka. Putovanje Kornelija Duplicia Šepera g. 1533, „Rad JAZU”, 1882, t. 2.
  22. Dar słowa. Ze starej literatury serbskiej, tłum. T. Wątor-Naumow, A. E. Naumow, W. Kotwiczowa, Łódź, 1983.
  23. Nestor Iskanderw, Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 году [w:] Библиотека литературы древней Руси – вторая половина XV века, red. Д. C. Лихачева, Л. A. Дмитриева, A. A. Алексеева, H. B. Понырко, t. 7, Санкт-Петербург, 2005.
  24. Nicol D. M., Konstantyn XI – ostatni cesarz Bizancjum, tłum. M. Dąbrowska, Gdańsk, 2004.
  25. Nosowski J., Polska literatura polemiczno-antyislamistyczna XVI, XVII, XVIII w.: wybór tekstów i komentarze, z. 1, 2, Warszawa, 1974.
  26. Novaković-Lopušina J., Putopisi flamanskih diplomata 16. veka, „Erazmo. Godišnjak za holandsku i flamansku književnost”, 1995/1996, nr 4.
  27. Păun R. G., Enemies Within: Networks of Influence and the Military Revolts against the Ottoman Power (Moldavia and Wallachia, Sixteenth–Seventeenth Centuries) [w:] The European Tributary States of the Ottoman Empire in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, red. G. Kármán, L. Kunčević, Leiden, 2013.
  28. Setton K. M., Western Hostility to Islam and Prophecies of Turkish Doom, Philadelphia, 1992.
  29. Srbin Atanasije Daskal, Opustošenja srpske zemlje [w:] Antologija stare srpske književnosti (XI–XVIII veka), tłum. Đ. Radojičić, Beograd, 1960.
  30. Stavrianos L., The Balkans since 1453, New York, 2000.
  31. Stojanović T., Balkanski svetovi: prva i poslednja Evropa, tłum. I. Đorđević, Beograd, 1997, s. 204–206.
  32. Sugar P., Southeastern Europe under Ottoman Rule 1354–1804, Seattle-London, 1977.
  33. Święty Koran, tekst arabski i tłumaczenie polskie, Tilford, 1990.
  34. Tapkova-Zaimova V., Miltenova A., Historical and Apocalyptic Literature in Byzantium and Medieval Bulgaria, Sofia, 2011.
  35. Toynbee A., Studium historii, tłum. J. Marzęcki, Warszawa, 2000.
  36. Turner C. J., An Oracular Interpretation attributed to Gennadius Scholarius, „Hellenika”, 1968, t. 21, s. 40-47.
  37. Динић-Кнежевић Д., Прилог проучавању покрета Јована Ненада, „Годишњак Филозофског факултета у Новом Саду”, 1962/1963, t. 7, s. 21-29.
  38. Сирин Е., Слово на пришествие Господне, на скончание мира u на пришествие Антихристово [w:] Избранные творения, red. Е. Сирин, Москва, 2007.
  39. История о взятии Царьграда турками Нестора Искандера, „Труды oтдела древнерусской литературы”, 1954, t. 10, s. 166-184.
  40. Марјановић-Душанић С., Псеудо-Методијев спис и реактуализација пророчких текстова у Срба крајем средњег века [w:] Византијски свет на Балкану, red. Б. Крсмановић, Љ. Максимовић, Р. Радић, t. 2, Београд, 2012, s. 625-635.
  41. Милтенова A., Неизвестно историко-апокалиптично съчинение за турското нашествие в препис от XVI век (Археографски и текстологични бележки) [w:] Византия – Балканите – Европа. Изследвания в чест на проф. В. Тъпкова-Заимова, ред. В. Гюзелев, София, 2006.
  42. Милтенова A., Новооткрито българско историко-апокалиптично съчинение, отразяващо историческите събития през XIV–XV век [w:] Българско средновековие: общество, власт, история. Сборник в чест на проф. д-р. Милияна Каймакамова, red. Г. Николов, А. Николов, София, 2013.
  43. Радојичић Ђ, Развојни лук старе српске књижевности, Нови Сад, 1962.
  44. Самарџић P., Веселиновић P., Поповић T., Историја српског народа, t. 3, Београд, 1994.
  45. Слово Мефодия Патарского о царствии язык последних времен [w:] „Апокрифические тексты. Сборник oтделения pусскoго языка и cловесности (Санкт- Петербург)”, 1899, t. 67.
  46. Срећковић P., Зборник митрополита Михаила, „Споменик Српске краљевске академије”, 1892, t. 15.
  47. Стари српски записи и натписи, red. Љ. Стојановић, t. III, Београд, 1902.
  48. Стојановић T., Структурне основе миленаризма код Јужних Словена у XVII и XVIII веку, tłum. З. Хаџи Видојковић, „Зборник Матице српске за друштвене науке”, 2006, nr 120, s. 21–34.
  49. Ћирковић C., Пророчанства светога Саве, „Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор”, 2001, t. 67, s. 5–10.
  50. Чајкановић B., О српском врховном богу, Београд, 1941.