Abstract
The article is an attempt to define the notions of wisdom and enlightenment which were practised by the clergy in Peter the First’s time. For that reason, the notions’ components alike world view, knowledge, skills, and personal pattern have been examined in order to demonstrate that they were founded chiefly on the enlightenment ideas. According to the undertaken analysis, however, it has turned out that they also were strongly adapted to the Russian political conditions. Due to this, the commented notions cannot be explicitly formulated, since they are of a complex character resulted from the programme of utility serving the country.References
Abassy, M. (2013). Kultura wobec postępu i modernizacji: Rosja i Iran w perspektywie porównawczej, Kraków: WUJ.
Chojnicka, K. (2011). Cerkiew i car. Prawosławie rosyjskie w reformach Piotra Wiel¬kiego. Kraków: Ośrodek Myśli Politycznej.
Jakubowski, W. (1972). Przedmowa. W: Żywot protopopa Awwakuma przez niego sa¬mego nakreślony i wybór innych pism. Przeł. oraz wstępem opatrzył W. Jakubow¬ski, Wrocław: Ossolineum.
Kowalska-Stus, H. (2007). Kultura i eschatologia. Moskwa wieku XVII. Kraków: WUJ.
Kuczyńska, M. (red.) (2017). Między Wschodem a Zachodem. Prawosławie i unia. Warszawa: WN UW.
PSZ = Полное собрание законов Российской Империи. (1830). Собрание Первое. 1649–1825 гг., t. 4, 5, 6. Ред. М.М. Сперанский. СПб: Тип. II отделения собств. Его Имп. Вел. Канцеларии.
Бландов, A.A. (2014). Правовое положение священнослужителей в российском военно-морском флоте XVIII века. "Клио" (5), s. 70–73.
Булгаков, С.Н. (1917). Об отношении Церкви к государству, Москва [б.и.].
Грекулов, Е.Ф. (1964). Православная инквизиция в России. Москва: Наука.
Духовный регламент. (1721). Санктпетербург: Санктпетербургская типография.
Живов, В. (2002). Культурные реформы в системе преобразований Петра I. W: Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. Москва: ЯСК, s. 381–435.
Наумов, А.Е. (2011). Святость в эпоху Петра Первого. Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации, т. 2. Ред. Т.Р. Руди, С.А. Семячко, Санкт-Петербург: Изд. Пушкинский Дом, s. 603–610.
Пекарский, П. (1862). Наука и литература в России при Петре Великом. Введение в историю просвещения в Росии XVIII столетия, т. 1. Санктпетербург: Типография Товарищества "Общественная Польза".
Прокопович, Ф. (1785). Богословское учение о состоянии неповрежденнаго человека. (1785). Перев. Я. Евдокимов. Москва: Вольная типография Пономарева. https://play.google.com/books/reader?id=b4FGAAAAYAAJ&hl=ru&pg=GBS.PA2 (15.12.2018).
Прокопович, Ф. (1961a). Слово в день святаго благовернаго князя Александра Heвскаго. W: Ф. Прокопович, Сочинения. Ред. И.П. Еремин. Москва––Ленинград: АН СССР, s. 94–103.
Прокопович, Ф. (1961b). Слово на похвалу блаженныя и вечнодостойныя памяти Петра Великаго. W: Ф. Прокопович, Сочинения. Ред. И.П. Еремин. Москва––Ленинград: АН СССР, s. 129–146.
Рункевич, С.Г. (1900). История русской церкви под управлением Святейшего Синода, т. I. Архиереи Петровской эпохи. Санкт-Петербург: Тип. А.П. Лопухина.
Строев, В. (1910). Петр Великий в его изречениях. Санкт-Петербург: б.и., www.prlib.ru/item/680940. 18.12.2018.
Устрялов, Н. Г. (1858). История царствования Петра Великого, т. 3. Приложение VII, № 45, СПб: Тип. II отделения собств. Его Имп. Вел. Канцеларии.
Федоров 2003 = Прибавление к духовному регламенту; Регулы семинарии преосвященного Феофана. W: Федоров.
В. А. (2003), Русская Православная Церковь и государство. Синодальный период (1700–1917), Москва: Русская Панорама, s. 331–349.
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.