The Composition Role of the Dialogue in Chernobyl Prayer: A Chronicle of the Future

Main Article Content

Вероника Штранц-Никитина

Abstract

The paper deals with some specific features of dialogism in the book Chernobyl Prayer: A Chronicle of the Future by the Belarusian Nobel Laureate Svetlana Alexievich. As the title implies the article investigates typology of the dialogue in the text which is based on the Bakhtin’s analysis of the concept of the dialogue and polyphony. The article describes some principles of dialogism in relation to the composition of the text.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Штранц-Никитина, В. (2021). The Composition Role of the Dialogue in Chernobyl Prayer: A Chronicle of the Future. Poznańskie Studia Slawistyczne, (19), 321-347. https://doi.org/10.14746/pss.2020.19.16
Section
OFF-TOPIC

References

  1. Алексиевич, С. А. (1997). Чернобыльская молитва. Москва: Остожье.
  2. Алексиевич, С. А. (2019). Найти в человеке человека. „Psychologies” № 43. http://www.psychologies.ru/standpoint/svetlana–aleksievich–nayti–v–cheloveke–cheloveka/. 7.08.2019.
  3. Аристов, С. А., Сусов, И. П. (1999). Коммуникативно-когнитивная лингвистика и разговорный дискурс. http://homepages.tversu.ru/~ips/Aristov.htm. 5.08.2019.
  4. Арутюнова, Н. Д. (1981). Фактор адресата. „Известия Академии наук СССР. Серия литературы и языка” т. 40, № 4, с. 356 –367.
  5. Ахманова, О. С. (2004). Статья Диалог. В: Словарь лингвистических терминов. Москва: УРСС.
  6. Ахутин, А. В. (2005). Поворотные времена. Санкт-Петербург: Наука.
  7. Бабенко, Л. Г., Казарин, Ю. В. (2008). Лингвистический анализ художественного текста. Москва: Флинта–Наука.
  8. Бахтин, М. М. (2002). Проблемы поэтики Достоевского. В: Собрание сочинений, т. 6. Москва: Русские словари–Языки славянской культуры.
  9. Библер, В. С. (1989). Идея культуры в работах Бахтина. „Одиссей” № 1, с. 21–59.
  10. Библер, В. С. (1991). Михаил Михайлович Бахтин или поэтика культуры. Москва: Прогресс–Гнозис.
  11. Библия. (1991). Откровение Иоанна Богослова, 8 Синодальный перевод. Москва, c. 10–11.
  12. Богушевич, Д. Г. (2000). Об эволюции образа языка в лингвистике. В: Интегративные тенденции в современном социально-гуманитарном знании. Материалы Международной научной конференции. Минск, 16–17 ноября 1999. Минск: МГЛУ, с. 125–132.
  13. Бубер, М. (1995). Я И ТЫ. В: Два образа веры. Москва: Республика, с. 15–92. http://lib.ru/FILOSOF/BUBER/ihunddu2.txt 12.08.2019.
  14. Бубер, М. (2008). Изречённое слово. „Личность. Культура. Общество” № 2 (41), с. 19–27.
  15. Будур, Н. В. (2003). Статья Молитва. В: Православный словарь. Москва: Олма-пресс.
  16. Вежбицкая, А. (1999). Семантические универсалии и описание языков. Москва: Языки русской культуры.
  17. Виноградов, В. Вч. (1981). Проблемы русской стилистики. Москва: Высшая школа.
  18. Винокур, Т. Г. (1993). Говорящий и слушающий. Варианты речевого поведения. Москва:
  19. Наука. Волкова, В. Б. (2014). Концептосфера современной военной прозы. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. Екатеринбург. http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/24831/1/urgu1359s.pdf. 12.08.2019. На правах рукописи.
  20. Волошинов, В. Н. (2000). Слово в жизни и слово в поэзии. В: Бахтин под маской. Москва: Лабиринт, с. 72–94.
  21. Гальперин, И. Р. (1981). Текст как объект лингвистического исследования. Москва: Наука.
  22. Горшков, А. И. (2000). Лекции по русской стилистике. Москва: Литературный институт им. Горького.
  23. Гундорова, Т. (2005). Післячорнобильська бібліотека: Український літературний постмодерн. Киев: Критика.
  24. Гурска, К. (2017). Творчество Светланы Алексиевич в контексте развития художественно документальной прозы (повесть „Цинковые мальчики”). „Вестник РУДН. Серия литературоведение. Журналистика” т. 22, № 2, с. 291–301.
  25. Дейк, Т. А. ван (1989). Язык. Познание. Москва: Прогресс.
  26. Десюкевич, О. И. (2017). Концептуальная публицистика Светланы Алексиевич: кристаллизация жанра. „Медиалингвистика” № 2 (17), с. 31–40.
  27. Дьяконов, Г. В. (2006). Концепция диалога М.М. Бахтина – основа Экзистенциально-онтологической психологии. http://hpsy.ru/public/x2780.htm. 9.08.2019.
  28. Книгин, И. А. (2006). Статья Диалог. В: Словарь литературоведческих терминов. Саратов: Лицей.
  29. Костомаров, В. Г. (2005). Наш язык в действии, очерки современной русской стилистики. Москва: Гардарики.
  30. Леонтьев, А. А. (1979). Понятие текста в современной лингвистике и психолингвистике. В: Психолингвистическая и лингвистическая природа текста и особенности его восприятия. Киев: Вища школа.
  31. Майборода, Д. В. (2003). Статья Диалог. В: Новейший философский словарь. Минск: Издательство ВМ Скакун.
  32. Падучева, Е. В. (1982). Прагматический аспект связности диалога. „Известия Академии наук СССР, Серия литературы и языка” № 4, с. 305–313.
  33. Плеханова, Т. Ф. (2003). Текст как диалог. Минск: МГЛУ. https://studylib.ru/doc/3660134/plehanova–t.f.–tekst–kak–dialog––monografiya–––t.f.plehanova. 5.08.2019.
  34. Романова, С. В. (2019). Онтология и поэтика художественно-документальной прозы С. Алексиевич. „Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология” т. 11, № 1.
  35. Сайни, С. (2013). „Чернобыльская молитва: хроника будущего” С. Алексиевич. Проблема жанра. „Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение” № 2 (10).
  36. Сеппяляйнен, Ю. (2016). Экокритический анализ книги С.А. Алексиевич „Чернобыльская молитва: хроника будущего”. Дипломная работа, Университет г. Тампере.
  37. Сивакова, Н. А. (2014). Цикл Светланы Алексиевич „Голоса утопии”: особенности жанровой модели. „Известия Гомельского государственного университета им. Ф. Скорины” № 1 (82), с. 148–151.
  38. Статья Диалог. В: Энциклопедия эпистемологии и философии науки. http://philosophy.niv.ru/doc/encyclopedia/epistemology/articles/401/dialog.htm. 6.08.2019.
  39. Степанова Е. (2020). Чернобыль: трагедия, подвиг, предупреждение. https://www.facebook.com/notes/елена-степанова/чернобыль-трагедия-подвигпредупреждение/1836762766460978/. 14.04.2020.
  40. Трухан, О. (2012). Діалогізм та полілогізм як засадничі принципи сприйняття „жанру голосів” у „романі-свідченні” С. Алексієвич „Чорнобиль: хроніка майутнього” та романі Айрін Забитко „Невмите небо”. „Проблеми сучасного літературознавства” № 16, с. 366–377.
  41. Филиппов, А. П. (2017). Последовательность двойных стандартов. https://om–saratov.ru/blogi/27–june2017–i50296–posledovatelnost–dvoinyx–stand. 7.08.2019.
  42. [Aleksievič, S. A. (1997). Černobylˊskaâ molitva. Moskva: Оstožˊe.
  43. Aleksievič, S. A. (2019). Najti v čeloveke čeloveka. „Psychologies” № 43. http://www.psychologies.ru/standpoint/svetlana–aleksievich–nayti–v–cheloveke–cheloveka/. 7.08.2019.
  44. Aristov, S. А., Susov, I. P. (1999). Kommunikativno-kognitivnâ lingvistika i razgovornyj diskurs. http://homepages.tversu.ru/~ips/Aristov.htm. 5.08.2019.
  45. Arutûnova, N. D. (1981). Faktor adresata. „Izvestiâ Akademii nauk SSSR. Seriâ literatury i âzyka” t. 40, № 4, s. 356–367.
  46. Ahmanova, O. S. (2004). Statˊâ Dialog. V: Slovarˊ lingvističeskih terminov. Moskva: URSS.
  47. Ahutin, A. V. (2005). Povorotnye vremena. Sankt-Peterburg: Nauka.
  48. Babenko, L. G., Kazarin, Û. V. (2008). Lingvističeskij analiz hudožestvennogo teksta. Moskva: Flinta–Nauka.
  49. Bahtin, M. M. (2002). Problemy poètiki Dostoevskogo. V: Sobranie sočinenij, t. 6. Moskva: Russkie slovari–Âzyki slavânskoj kulˊtury.
  50. Bibler, V. S. (1989). Ideâ kulˊtury v rabotah Bahtina. „Odissej” № 1, s. 21–59.
  51. Bibler, V. S. (1991). Mihail Mihailovič Bahtin ili poètika kulˊtury. Moskva: Progress– Gnozis.
  52. Bibliâ. (1991). Otkrovenie Ioanna Bogoslova, 8. Sinodalˊnyj perevod. Moskva, s. 10–11.
  53. Boguševič, D. G. (2000). Ob èvolûcii obraza âzyka v lingvistike. V: Integrativnye tendencii v sovremennom socialˊo-gumanitarnom znanii. Materialy Meždunarodnoj naučnoj konferencii. Minsk, 16–17 noâbrâ 1999. Minsk: MGLU, s. 125–132.
  54. Buber, M. (1995). Â I TY. V: Dva obraza very. Moskva: Respublika, s. 15–92. http://www.lib.ru/FILOSOF/BUBER/ihunddu2.txt. 12.08.2019.
  55. Buber, M. (2008). Izrečёnnoe slovo. „Ličnostˊ. Kulˊtura. Obŝestvo” № 2 (41), s. 19–27.
  56. Budur, N. V. (2003). Statˊâ Molitva. V: Pravoslavnyj slovarˊ. Moskva: Olma-press.
  57. Vežbickaâ, A. (1999). Semantičeskie universalii i opisanie âzykov. Moskva: Âzyki russkoj kulˊtury.
  58. Vinogradov, V. Vč. (1981). Problemy russkoj stilistiki. Moskva: Vysšaâ škola.
  59. Vinokur, T. G. (1993). Govorâŝij i slušaûŝij. Varianty rečevogo povedeniâ. Moskva: Nuka.
  60. Volkova V. B. (2014). Konceptosfera sovremennoj voennoj prozy. Avtoreferat dissertacii na soiskanie učenoj stepeni doktora filologičeskih nauk. Èkaterinburg. http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/24831/1/urgu1359s.pdf. 12.08.2019. На правах рукописи.
  61. Vološinov, V. N. (2000). Slovo v žizni i slovo v poèzii. V: Bahtin pod maskoj. Moskva: Labirint, s. 72–94.
  62. Galˊperin, I. R. (1981). Tekst kak ob˝ekt lingvističeskogo issledovaniâ. Moskva: Nauka.
  63. Gorškov, A. I. (2000). Lekcii po russkoj stilistike. Moskva: Literaturnyj institut im. Gorˊkogo.
  64. Gundorova, T. (2005). Pìslâčornobilˊsˊka bìblìoteka: Ukraїnsˊkij literaturnij postmodern. Kiev: Kritika.
  65. Gurska, K. (2017). Tvorčestvo Svetlany Aleksievič v kontekste razvitiâ hudožestvenno dokumentalˊnoj prozy (povestˊ „Cinkovye malˊčiki”). „Vestnik RUDN. Seriâ literaturovedehie. Žurnalistika” t. 22, № 2, s. 291–301.
  66. Dejk, T. A. van (1989). Âzyk. Poznanie. Moskva: Progress.
  67. Desûkevič, O. I. (2017). Konceptualˊnaâ publicistika Svetlany Aleksievič: kristallizaciâ žanra. „Medialingvistika” № 2 (17), s. 31–40.
  68. Dˊâkonov, G. V. (2006). Koncepciâ dialoga M. M. Bahtina – osnova Èkzistencialˊnoontologičeskoj psihologii. http://hpsy.ru/public/x2780.htm. 9.08.2019.
  69. Knigin, I. A. (2006). Statˊâ Dialog. V: Slovarˊ literaturovedčeskih terminov. Saratov: Licej.
  70. Kostomarov, V. G. (2005). Haš âzyk v dejstvii, očerki sovremennoj russkoj stilistiki. Moskva: Gardariki.
  71. Leontˊev, A. A. (1979). Ponâtie teksta v sovremennoj lingvisctike i psiholingvistike. V: Psiholingvističeskaâ i lingvističeskaâ prirodateksta i osobennosti ego vospriâtiâ. Kiev: Viŝa škola.
  72. Majboroda, D. V. (2003). Statˊâ Dialog. V: Novejšij filosofskij slovarˊ. Minsk: Izdatelˊstvo VM Skakun.
  73. Padučeva, E. V. (1982). Pragmatičeskij aspekt svâznosti dialoga. „Izvestiâ Akademii nauk SSSR, Seriâ literatury i âzyka” № 4, s. 305–313.
  74. Plehanova, T. F. (2003). Tekst kak dialog. Minsk: MGLU. https://studylib.ru/doc/3660134/plehanova–t.f.–tekst–kak–dialog–monografiya–t.f.plehanova. 5.08.2019.
  75. Romanova, S. V. (2019). Ontologiâ i poètika hudožestvenno-dokumentalˊnoj prozy S.Aleksievič. „Vestnik Permskogo universiteta. Rossijskaâ i zarubežnaâ filologiâ” t. 11, № 1.
  76. Sajni, S. (2013). „Černobylˊskaâ molitva: buduŝego” S. Aleksievič. Problema žanra. „Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Kulˊturologiâ i iskusstvovedenie” № 2 (10).
  77. Seppâlâjnen, Û. (2016). Èkokritičeskij analiz knigi S. A. Aleksievič „Černobylˊskaâ molitva: hronika buduŝego”. Diplomnaâ rabota, Universitet g. Tampere.
  78. Sivakova, N. A. (2014). Cikl Svetlany Aleksievič „Golosa utopii”: osobennosti žanrovoj modeli. „Izvestiâ Gomelˊskogo gosudarstvennogo universiteta im. F. Skoriny” № 1 (82), с. 148–151.
  79. Statˊâ Dialog. V: Ènciklopediâ èpistemologii i filosofii nauki. http://philosophy.niv.ru/doc/encyclopedia/epistemology/articles/401/dialog.htm. 6.08.2019.
  80. Stepanova, E. (2020). Černobylˊ: tragediâ, podvig, predupreždenie. https://www.facebook.com/notes/елена-степанова/чернобыль-трагедия-подвиг-предупреждение/1836762766460978/. 14.04.2020.
  81. Truhan, O. (2012). Dialogizm ta polilogizm âk zasadničì principi sprijnâttâ „žanru golosìv” u „romanì-svìdčennì” S. Aleksìèvič „Čornobilˊ: hronìka majutnˊogo” ta romanì Ajrìn Zabitko „Nevmite nebo”. „Problemi sučasnogo lìteraturoznavstva” № 16, с. 366–377.
  82. Filippov, A. P. (2017). Posledovatelˊnostˊ dvojnyh standartov. https://om–saratov.ru/blogi/27–june–2017–i50296–posledovatelnost–dvoinyx–stand. 7.08.2019].
  83. Beaugrande, R.-A. de; Dressler, W. (1981). Einführung in die Textlinguistik. Tübingen: Niemeyer. https://doi.org/10.1515/9783111349305.
  84. Clark, G. (1990). Dialogue, Dialectic, and Conversation: A Social Perspective on the Function of Writing. Carbondale: Southern Illinois University Press.
  85. Grice, H. P. (1975). Logic and conversation. V: Syntax and semantics, vol 3. Eds. P. Cole, J. Morgan. New York: Academic Press, s. 41–58.
  86. Gumperz, J. J. (1982). Discourse strategies. Cambridge. New York: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511611834.
  87. Karpusheva A. (2017). Svetlana Aleksievich’s voices from Chernobyl: between an oral history and a death Lament. „Canadian Slavonic Papers” vol. 3–4, c. 259–280. https://doi.org/10.1080/00085006.2017.1381500.
  88. Leech, G. N. (1983). Principles of Pragmatics. London: Longman.
  89. Lindbladh, J. (2008). The Problem of Narration and Reconciliation in Svetlana Aleksievich’s ‘Testimony Voices from Chernobyl’. V: The Poetics of Memory in Post-Totalitarian Narration. Lund: CFE, Lund university, s. 41–54.
  90. Macovski, M. (1997). Introduction. Textual Voices, Vocative Texts: Dialogue, Linguistics, and Critical Discourse. V: Dialogue & Critical Discourse: Language, Culture, Critical Theory. Ed. M. Macovski. New York–Oxford: Oxford University Press, s. 3–28.
  91. Obertreis, J. (2018). Polyphonies on the ruins of sociallism: Svetlana Alexievich’s work from the perspective of oral history. „Osteuropa: Zeitschrift fuer Gegenwartsfragen des Ostens” № 1–2 (68), s. 117–134.
  92. Searle, J. R. (1992). Conversation Reconsidered. V: J. R. Searle et al. Searle on Conversation. Amsterdam: John Benjamins Publishing. https://doi.org/10.1075/pbns.21.
  93. Tannen, D. (1994). Gender and Discourse. New York: Oxford University Press.
  94. Vater, H. (1994). Einführung in die Textlinguistik. München: Fink.