Abstrakt
Koncept trećega prostora kao apstraktnog prostora otvorenog prema društvenim i kulturnim interakcijama razvio je postkolonijalni teoretičar Homi K. Bhabha kao model razumijevanja i analize post/kolonijalnih prostora, identiteta, kultura, moći i otpora. Prostor je to onkraj binarnih podjela gdje se susreću, preklapaju i prožimaju različite kulture i identiteti. Rad smjera ukazati na potencijal Bhabhinog koncepta u okviru filologije, ali također ukazati i na prekoračenja disciplinarnih granica pojma. Naime, koncept trećeg prostora se implicitno ili eksplicitno javlja u brojnim drugim disciplinama i područjima kao što su kulturalni studiji, teorija književnosti feminizam, manjinski diskursi, kulturna geografija i drugdje; odnosno u radu autora E. W. Sojae, b. hooks, G. C. Spivak, S. Ahmed, R. J. C. Younga i drugih. Istražit ćemo može li i kako reinterpretacija koncepta trećeg prostora u drukčijem kontekstu, kao i njegovo kombiniranje s drugim teorijama, osigurati uvjete za dublje razumijevanje izvornog koncepta i/ili otkrivanje ograničenja i slabih mjesta prethodnih pristupa. Potonje se, naime, može odraziti na potpunije razumijevanje i uvažavanje reprezentacija drukčijih iskustva, identiteta i kultura. Konačno, razmatramo ulogu književnosti u djelotvornosti trećeg prostora.
Bibliografia
Ahmed, S. (2000). Strange encounters: Embodied others in post–coloniality. London – New York: Routledge.
Ahmed, S. (2017). Living a feminist life. Durham–London: Duke University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9780822373377
Ashcroft, B. (2004). Representation and its discontents: Orientalism, Islam and the Palestinian Crisis. „Religion“, vol. 34, str. 113–121. DOI: https://doi.org/10.1016/j.religion.2003.12.003
Bhabha, H. K. (1994). The location of culture. London – New York: Routledge.
Bhabha, H. K. (2004). Looking back, moving forward: Notes on vernacular cosmopolitanism. U: H. K. Bhabha, The location of culture. London – New York: Routledge Classics.
Brebanović, P. (2021). Filologija kao otpor. „Fluminensia“, god. 33, br. 2, str. 561–582. DOI: https://doi.org/10.31820/f.33.2.1
Brković, I. (2013). Književni prostori u svjetlu prostornog obrata. „Umjetnost riječi“, br. 1–2, str. 115–138.
Glavaš, Z. (2015). Povraci filologiji između igre i komentara. „Croatica: časopis za hrvatski jezik, književnost i kulturu“, sv. 39, br. 59, str. 19–32.
Guha, R., Spivak, G. C. (Ur.). (1988). Seleted subaltern studies. Delhi: Oxford University Press.
Hamacher, W. (2015). Minima philologica. Prev. Catharine Diehl and Jason Groves. New York: Fordham University Press.
Harasym, S. (1988). Practical politics of the open end: An interview with Gayatri Chakravorty Spivak. „Canadian Journal of Political and Social Theroy“, sv. XII, br. 1–2, str. 51–69.
hooks, b. (2015a). Feminist theory: From margin to center. New York – London: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315743172
hooks, b. (2015b). Talking back: Thinking feminist, thinking black. New York – London: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315743134
hooks, b. (2015c). Yearning: Race, gender, and cultural politics. New York – London: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315743110
Parry, B. (1987). Problems in current theories of colonial discourse. „Oxford Literary Review“, sv. 9, br. 1–2, str. 27–58. DOI: https://doi.org/10.3366/olr.1987.002
Peternai Andrić, K. (2021). Teorije o tvorbi identiteta. U: Identitet u prekograničnim privatnopravnim odnosima, Ur. J. Barbić, M. Župan, Zagreb: HAZU, str. 17–45.
Rutherford, J. (1990). The third space: Interview with Homi Bhabha. In: Identity: Community, culture, difference. Ed. J. Rutherford, London: Lawrence & Wishart.
Said, E. W. (1994). Culture and imperialism. New York: Vintage Books.
Said, E. W. (1999). Orijentalizam. Prev. B. Romić. Zagreb: Konzor.
Said, E. W. (2004). Humanism and democratic criticism. New York: Columbia University Press.
Soja, E. W. (1996). Thirdspace: Journeys to Los Angeles and other real-and-imagined places. Oxford: Blackwell Publishers.
Spivak, G. C. (1986). Imperialism and sexual difference. „Oxford Literary Review“, sv. 8, br. 1–2, str. 225–240. DOI: https://doi.org/10.3366/olr.1986.028
Spivak, G. C. (1988). In other worlds: Essays in cultural politics.
Spivak, G. C. (2011). Nacionalizam i imaginacija i drugi eseji. Prev. S. Hasnaš i D. Biličić. Zagreb: Fraktura.
Vuković, T. (2022). Sablasti filološkog zadatka: S onu stranu povratka filologiji. „Poznańskie Studia Slawistyczne“, br. 23, str. 213–231. DOI: https://doi.org/10.14746/pss.2022.23.10
Young, R. J. C. (1995). Colonial desire: Hybridity in theory, culture and race. London – New York: Routledge.
Young, R. J. C. (2009). The void of misgiving. In: Communicating in the third space. Ur. K. Ikas, G. Wagner, London – New York: Routledge, str. 81–95. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203891162-13
Young, R. J. C. (2012a). Cultural translation as hybridization. „Trans-Humanities“, sv. 5, br. 1, str. 155–175. DOI: https://doi.org/10.1353/trh.2012.0007
Young, R. J. C. (2012b). Edward Said: Opponent of postcolonial theory. U: Edward Said’s translocations: Essays in secular criticism. Ur. T. Döring, M. Stein, New York – London: Routledge, str. 22–34.
Young, R. J. C. (2017). The dislocations of cultural translation. „PMLA“, sv. 32, br. 1, str. 186–197. DOI: https://doi.org/10.1632/pmla.2017.132.1.186
Licencja
Prawa autorskie (c) 2025 Kristina Peternai Andrić, Ivana Kirin
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Międzynarodowe.