Abstract
The love, sexuality and the punishment in the Macedonian traditional culture is considered on the basic of the ethnological-anthropological analyze. The analyze is based on the oral stories, ritual practices and oral poetry, which I take as means of communication. The love and the love emotions were in accordance with social and cultural criteria of the community in which occurred. This means that the love emotions, primarily the sexual emotions, had to be controlled, or to be shown as much as the traditional culture allowed. In general this was meant for the women and the maidens, „a woman’s chastity”, that implies the women’s purity and innocence. Otherwise the punishment commences. The betrayed young woman that has totally surrendered to the love emotions or the unjustly accused wife of infidelity is reaching towards the curse in order to satisfy the justice.
References
Агапкина А.Т., 1994, Южнославянские поверья и обряды, связанные с плодовыми деревьями, в общеславянской перспективе, во: Славянский и балканский фольклор. Верования, текст, ритуал, Москва, стр. 84–111.
Ашталковска А., 2009, Озборувањето како механизам за социјална контрола во народната култура на Струшки Дримкол, Скопје.
Байбурин К.А., 1983, Жилище в обрядах и представлениях Восточных Славян, Ленинград.
Величковски Б., 1989, Македонски еротски народни песни/ Секој петок урда јадаам, Охрид.
Величковски Б., 2009, Македонски пословици и поговорки, Скопје.
Гура В.А., 1978, Опыт выявления структуры севернорусского свадебного обряа (по материалом Волгорской грб.), во: Руский народный свадебный обряд, уред. К.В. Ќистова, Т.А. Бернштам, Ленинград, стр. 72–88.
Гура В.А., 1990, Пъвата брачна нощ в славянския сватбен обред, „Български фолклор” кн. 1, София, стр. 29–41.
Ѓечови А.К.Ш., 1994, Канонот на Лек Дукаѓини, прев. К. Мехмети, Тетово.
Иванова Р., 1984, Българската фолклорна сватба, София.
Икономов В., 1988, Старонародни песни и обичаи од Западна Македонија, Скопје.
Кајмаковић Р., Костић П., 1961, Библиографија женидбених обичаја, „Гласник Етнографског музеја” бр. 24, стр. 153–176.
Караџић В.С., 1974, Српске народне пјесме из необјављених рукописа Вука Стеф. Караџића, књ. 5, Особите пјесме и поскочице, прир. Ж. Младеновић, В. Недић, Београд.
Караџић В.С., 1975, Српске народне пјесме, књ. 1, Београд.
Малинов З., 2006, Традиционалниот народен календар во Шопско-Брегалничката етнографска целина, Скопје.
Мартиноска А., 2007, Голиот на гости. Антологија на македонскиот еротски фолклор, Скопје.
Миладиновци Д. К., 1962, Миладиновци. Зборник 1861–1961, Скопје.
Пенушлиски К., 1974, Кон проучувањето на македонските еротски песни, „Македонски фолклор” бр. 14, стр. 67–85.
Пенушлиски К., 1989, Македонски еротски приказни, Скопје.
Петреска В., 2002, Свадбата као обред на премин кај Маедонците од брсјачката етнографска целина, Скопје.
Петреска В., 2008, Категориите близина и дистанца: етнолошко-антрополошко истражување во народната култура, Скопје.
Петреска В., 2012, Клетвата во македонската народна култура, „Poznańskie Studia Slawistyczne” nr 3, стр. 129–143.
Петреска В., 2013, Бракот и сродството во Порече во времето на проучувањето на Јозеф Обрембски до денес, во: 105 години од раѓањето на Јозеф Обрембски, уред. Е. Луческа, З. Димоски, Прилеп–Познањ, стр. 33–46.
Пиличкова С., 2009, Еротски елементи во турското народно творештво од Република Македонија, Скопје.
Попвасилева А., 1996, Македонски народни приказни од Костурско, Скопје.
Раденковић Љ., 1996, Симболика света у народној магији јужних Словена, књ. 67, Посебна издања, Ниш.
Ристески М., 1961–1962, Селска свадба I–V, „Стремеж” год. 7–8, Скопје.
Ристески Д.М., 1994, Македонски еротски песни, књ. 1, 2, Скопје.
Ристовски Б., 1975, Машките еротски народни песни околу коледниот огин во некои места во Македонија, „Македонски фолклор” бр. 15–16, стр. 219–228.
Тановић С., 1927, Српски народни обичаи у Ђевђелиској Кази, „Српски етнографски зборник” књ. 14, Београд.
Топорков А.Л., 1995, Русский эротический фольклор, Москва.
Топорков А.Л., 1996, Секс и эротика в русской традиционной културе, Москва.
Узенëва С.Е., 1999, Бъчва без дъно… К символике девственности в болгарском свадебном обряде, во: Д. Ајдачић, Кодови словенских култура, т. 4, Делови тела, Београд, стр. 145–157.
Фуко М., 2004, Надзор и казна. Раѓањето на затворот, прев. Н. Ѓондева, Скопје.
Хаџи-Васиљевић Ј., 1927, Ресен и његова околина, „Братство” бр. 21, стр. 40–55.
Цветановска Ј., 2012, Гревот и казната. Во народната култура на Македонците, Скопје.
Целакоски Н., 1984, Дебарца. Обреди, магии и магиски песни, Скопје.
Шапкарев К., 1976, Избрани дела, т. 3, Песни, прир. Т. Саздов, Скопје.
Ajdačić D. (prir.), 2000, Erotsko u folkloru Slovena. Zbornik radova, Beograd.
Aarne A., 1964, The types of the Folktale. A classification and bibliography, „FF Communicatios” no. 184, trans. S. Thompson.
Foucault M., 1978, The History of sexuality, t. 1, New York.
Frejdenberg M.O., 1980, Ulazak u Jerusalim na magarcu. (Iz jevanđeljske mitologije), „Delo” br. 11–12, стр. 1–46.
Freud S., 1988, Nelagodnost u kulturi, Beograd.
Gura V.A., 2005, Coitus in the symbolic language of Slavic Culture, , 11.12.2014.
Đordano K., 2001, Ogledi o interkulturnoj komunikaciji, Beograd.
Đorđević D., 1968, Neki arhaični elementi u običajima prve bračne noći u Leskovačkom kraju, во: Zbornik XII Kongresa jugoslovenskih folkloristov, ur. Z. Kumer, Ljubljana, стр. 159–161.
Herzfeld M., 1980, Honour and Shame: Problems in the comparative Analysis of Moral Systems, „MAN” no. 15, стр. 339–351.
Hoffmann F., 1973, Analytical Survey of Anglo-American Traditional Erotica, Buffalo.
Grzybeg P., 1999, South Slavic Erotic Folklore. Remarks on Tradtional Erotic Phrazeology from Dalmatia, „SB” 1–4, 99, 131–154.
Krstić B., 1984, Indeks motive narodnih pesama Balkanskih Slovena, Beograd.
Thompson S., 1955–1958, Motiv Index of Folk Literature, t. 1–4, Bloomington.
Škokić T., 2011, Ljubavni kod. Ljubav i seksualnost između tradicije i znanosti, Zagreb.
License
Authors
The authors of the articles accepted for publication in the journal Poznańskie Studia Slawistyczne are obliged to fill up the contract for providing the journal free licence (along with sub-licence CC) to works. The contract should be also signed by the authors and sent back to the editorial board of the journal.
Under the terms of the contract, the authors of the texts published in the journal “Poznańskie Studia Slawistyczne” provide the University of Adam Mickiewicz in Poznań with a non-exclusive free licence and allow the aforementioned institution to use the sub-licence Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
The authors hold the copyright for their texts.
Users
The Internet users are eligible for using the works published in “Poznańskie Studia Slawistyczne” from 2015 under the following conditions:
- recognition of the authorship: the popularized work must contain information about the author, title, source (references to the original work, DOI) and licence.
- no derivative works may be created: the work must be preserved in its original form, the work’s translations or elaborations cannot be distributed without the author’s permission.
The copyright to the texts published before 2015 is reserved.
Other
The University of Adam Mickiewicz in Poznań holds the right for the entire journal (its segmentation, graphical form, title, cover design, logo, etc.).