Премин преку тесниот мост – меѓу митот, обредот и циркуската точка
PDF (македонски јазик)

Słowa kluczowe

circus
tightrope walking
hair bridge
blade bridge
snake bridge

Jak cytować

Чаусидис, Н. (2012). Премин преку тесниот мост – меѓу митот, обредот и циркуската точка. Poznańskie Studia Slawistyczne, (2), 71–93. https://doi.org/10.14746/pss.2012.2.3

Abstrakt

All of the elements present within the contemporaryphenomenon known as ‘circus’ can be found  in  the  symbolic  traditions  of  ancient  and  archaic  cultures,  most  often  manifested  as mythical pictures, ritual and magical acts, mythical stories and cult objects. In several previous studies we have tried to find the visual, mythical and symbolic ancient models of some classical circus acts, such as the trapeze, juggling and fire-eating. This paper discusses the act  of  tightrope  walking. The  introductory  part  presents  basic  information  regarding  this circus act, along with the phrases, elements and skills it consists of. The text continues with a historical review of this circus skill, which reaches as far back as the great civilizations of the Old World. As a mythical paradigm of this act we took the mythical representations from all over the world regarding crossing the mythical bridge conceived in its cosmological dimension  –  as  communication  through  the  cosmic  horizons (sky-earth-underworld).  This  paper reviews  several  variants  of  mythical  representations  of  the  narrow  bridge  between  ‘this world’ and the ‘underworld’ registered in differentparts of the planet and originating from different ages: the log i.e. a tree trunk bridge, asnake bridge, a phallic bridge, blade bridge, and the hair i.e. string bridge. 

https://doi.org/10.14746/pss.2012.2.3
PDF (македонски јазик)

Bibliografia

Авеста в русских переводах(1861–1996), ред. И.В. Рака, Санкт-Петербург 1998.

???-???? ?., ????????? ????????????????? ???????, ????? 2007. http://slovar-islam.ru/books/s.html#Sirat42 [??????????: 25.12.2011].

Balance beam, Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Balance_beam [??????????: 29.12.2011].

???????? ?.?., ???????????? ????????????? ? ????????????? ??????????-?????????????? ??????? ?? ???????, http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/index_left.htm [??????????: 27.12.2011].

???????? ? ????? ??? ???????, ?o: ?????????? ???????? ??????, http://www.georgianweb.com/language/rus/skaski/skazka14.html [??????????: 04.01.2011].

Charles Blondin, Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Blondin [??????????: 08.01.2011].

Чаусидис Н., Хиерогамија и њене ликовне претставе у древним и архаичним културама. Традиционална естетска култура, во: Ерос, ур. Д. Жунић, Ниш 2012 (во печат).

Chausidis N., Juggling and its Mythical Paradigms in the Pictorial Medium, вo: Jubilee Collection, dedicated to the 70 th anniversary of Prof. DSc Ivan Marazov, Sofia 2012.

Чаусидис Н., Љуљашка и љуљање између обреда, игре и уметности, вo: Традиционална естетска култура: Игра, ур. Д. Жунић, Ниш2011, стр. 35–63.

Чаусидис Н., Космолошки слики (симболизација и митологизација на космосот во ликовниот медиум), t. I-II, Скопје 2005.

Čausidis N., The Black Man in the Mythical Tradition of Macedonia, во: Interpretations, vol. 3, Figures of Memory: Black Arab, ур. K. Kulavkova, Skopje 2009, стр. 73–104.

Chevalier J., Gheerbrant A., Rječnik simbola, Zagreb 1987.

Даркевич В.П., Народная культура средневековья. Светская праздничная жизнь в искусстве IX–XVI вв., Москва 1988.

Elijade M., Šamanizam i arhajske tehnike ekstaze, prev. Z. Stojanović, Novi Sad 1985.

A history of circus, ?o: Victory and Albert Muzeums / Collections / Theatre & Performance / Theatre and Performance Features/, http://www.vam.ac.uk/col-lections/theatre_performance/features/history_of_circus/circus_acts/index.html [??????????: 06.01.2011].

Караџић В.С., Српске народне пјесме, т. I, Београд1969.

Макаров С.М., Шаманы, масоны, цирк. Сакральные истоки циркового искусства, Москва 2009.

Matić V., Psihoanaliza mitske prošlosti, Beograd 1976.

Mencej M., Simbolika niti in predenja v evropski folklori, „Studia Mythologica Slavica” 13, 2010, стр. 151–170.

Nodilo N., Stara vjera Srba i Hrvata, Split 1981.

Pero M., The fakir dervishes of Prizren, ??: Photojournalism, http://www.michelepero.it/english/fotografia_reportage.php?tipo=dervisci [??????????: 10.01.2011].

Philippe Petit, Wikipedia, The Free Encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Philippe_Petit [??????????: 29.12.2011].

Prop V. J., Historijski korijeni bajke, Sarajevo 1990.

Софрониевски В., По трагите на божилакот, „Годишен зборник на филозофскиот факултет” 62, 2009, стр. 365–384.

Срејовић Д., Цермановић А., Речник грчке и римске митологије, Београд 1987.

Stone A., The Perilous Bridge, „At the Edge” no. 1, 1996, http://www.indigogroup.co.uk/edge/pbridge.htm [??????????: 25.12.2011].

Шнеер А.Я., Славский Р.Е., Цирк: маленькая энциклопедия, Советская энциклопедия, Москва 1973.

Топоров В.Н., Мост, во: Мифы народов мира, II, Советская энциклопедия, Москва 1982, стр. 176–177.

Валенцова М.М., Прялка, во: Славянские древности (Этнолонгвистический словарь), т. 4: Международные отношения, Москва2009, стр. 331–334.

Виноградова Л.Н., Мост, во: Славянские древности(Этнолонгвистический словарь), т. 3: Международные отношения, Москва2004, стр. 303–307.

???????? ?., ???????????-?????????? ????????? ? „?????????????” ????? ?? ??????? ???????, ?????????? ???????? LiterNet, 08.01.2001, no. 1 (14), http://liternet.bg/publish2/evodinchar/todorka.htm [??????????: 06.01.2011].

West M.L., Indo-European Poetry and Myth, Oxford 2007.

Зечевић С., Култ мртвих код Срба, Београд 1982.

Янева С., Предящата Богородица, во: Πιτυη– изследвания в чест на проф. Иван Маразов Маразов, ред. Р. Гичева, К. Рабаджиев, София 2002.