Słowa kluczowe
kaźń
ofiara
literatura bułgarska
Jak cytować
Abstrakt
U początku kształtowania się średniowiecznego państwa bułgarskiego, w nierozłącznej parze z przyjęciem chrześcijaństwa legło wydarzenie, które zgodnie ze współczesną terminologią należałoby nazwać próbą przeprowadzenia zamachu stanu oraz jego konsekwencja – okrutna kara wymierzona buntownikom przez władcę, księcia Borysa. Krwawa egzekucja wszystkich członków 52 zbuntowanych rodów stała się immanentnym symbolem powstania chrześcijańskiego państwa bułgarskiego i zajęła ważne miejsce w powieściach historycznych przedstawiających dzieje średniowiecznego państwa. W literackiej wizji bułgarskich autorów doby socjalistycznej to tragiczne wydarzenie zostało przedstawione jako niemalże mord założycielski, lecz także zgodnie z interpretacją Foucaulta krwawy spektakl kaźni wyrażający władzę suwerena nad poddanymi oraz charakteryzowana przez Girarda specyficzna ofiara zbiorowa.
Bibliografia
Assmann, A. (2013). Kanon i archiwum. Przeł. A. Konarzewska. W: A. Assmann. Między historią a pamięcią. Antologia. Red. M. Saryusz-Wolska, Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, s. 74–88, https://doi.org/10.31338/uw.9788323514497.
Baudrillard, J. (2007). Wymiana symboliczna i śmierć. Przeł. S. Królak. Warszawa: Wydawnictwo Sic!
Baudrillard, J. (2008). Zbrodnia doskonała. Przeł. S. Królak. Warszawa: Wydawnictwo Sic! Bauman, Z. (1996). Socjologia. Przeł. J. Łoziński. Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka.
Czubaj, M. (2010). Etnolog w Mieście Grzechu. Powieść kryminalna jako świadectwo antropologiczne. Gdańsk: Wydawnictwo Oficynka.
Eliade, M. (1999). Mity, sny, misteria. Przeł. K. Kocjan. Warszawa: Wydawnictwo KR.
Foucault, M. (2009). Nadzorować i karać. Narodziny więzienia. Przeł. T. Komendant. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
Foucault, M. (2010). Historia seksualności. Przeł. B. Banasiak. Gdańsk: Wydawnictwo słowo/obraz terytoria.
Girard, R. (2019). Sacrum i przemoc. Przeł. M. Plecińska. J. Pleciński. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Halbwachs, M. (2008). Społeczne ramy pamięci. Przeł. M. Król. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Juda, C. (2003). Pod znakiem BRL-u. Kultura i literatura bułgarska w pułapce ideologii. Kraków: TAiWPN Universitas.
Kantorowicz, E. H. (2007). Dwa ciała króla. Studium ze średniowiecznej teologii politycznej. Przeł. A. Michalski, A. Krawiec. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Konstantinov, E. (1968). Chrzest. Przeł. J. Jurkiewicz. Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.
Mbembe, A. (2018a). Polityka wrogości. Przeł. U. Kropiwiec. W: A. Mbembe. Polityka wrogości. Kraków: Wydawnictwo Karakter, s. 7–202, https://doi.org/10.36854/widok/2017.17.658.
Mbembe, A. (2018b). Nekropolityka. Przeł. U. Kropiwiec. W: A. Mbembe. Polityka wrogości. Kraków: Wydawnictwo Karakter, s. 203–252.
McMahan, J. (2012). Etyka zabijania. Przeł. J. Bednarek, K. Kuś. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Wierzcholska, A. (2014). Ofiara. W: Modi memorandi. Leksykon kultury pamięci. Red. M. Saryusz-Wolska, R. Traba. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 304–310.
Wolff-Powęska, A. (2011). Pamięć – brzemię i uwolnienie. Niemcy wobec nazistowskiej przeszłości (1945–2010). Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka.
Брайков, Б. (1990). В сянката на княза. София: Издателство Отечествен фронт.
Гюзелев, В. (1981). Покръстване на българите. W: История на България, том втори, Първа българска държава. Ред. Д. Косев, София: Издателство на Българска Академия на Науките, с. 213–219.
Дойнов, П. (2011). Българският соцреализъм 1956, 1968, 1989. Норма и криза в литературата на НРБ. София: Институт за изследване на близкото минало, CIELA.
Златарски, В. (2002). История на българската държава през средните векове, т. 1: Първо българско царство, ч. 2: От славянизацията на държавата до падането на Първо царство. София: Академично издателство „проф. Марин Дринов”.
Караславов, С. Хр. (1978). Солунските братя, кн. 2: Светът на догмата. София: Народна младеж.
Мантов, Д. (1978). Княз Борис I. София: Издателство на Отечествения фронт.
Маринов, Ч. (2009). От „Интернационализъм” към национализъм. Комунистическият режим, македонският въпрос и политиката към етническите и религиозните общности. W: История на Народна Република България. Режимът и обществото. Ред. И. Знеполски. София: Институт за изследване на близкото минало, CIELA, с. 481–532.
Панайотов, П. (2011). Българско средновековие. Политическа, икономическа и културна история. София: Издателство „Фабер“. Тодоров, Г. (2007). Св. Борис и митът за избиването на 52-та рода. „Култура” бр. 2. http://www.pravoslavieto.com/history/09/852_sv_tsar_Boris/52_roda.htm. 14.04.2021, https://doi.org/10.1055/a-1420-5380.
Янакиев, К. (ред.) (1994). Посланиета на Цариградския патриарх Фотий до Българския княз Борис. Окръжно послание на патриарх Фотий до източните патриарси от 867 год. Отговорите на папа Николай I по допитванията на българите. Прев. Д. Дечев. София: С.А.
[Braykov, B. (1990). V syankata na knyaza. Sofia: Izdatelstvo Otechestven front. Gyuzelev, V. (1981). Pokrastvane na balgarite. W: Istoria na Balgaria, tom vtori, Parva balgarska darzhava. Red. D. Kosev. Sofia: Izdatelstvo na Balgarska Akademia na Naukite, s. 213–219.
Doynov, P. (2011). Balgarskiyat socrealizam 1956, 1968, 1989. Norm i kriza v literaturata na NRB. Sofia: Institut za izsledvane na blizkoto minalo, CIELA.
Zlatarski, V. (2002). Istoria na balgarskata darxava prez srednite vekove, t. 1: Pzrvo balgarsko carstvo, ch. 2: Ot slavyanizaciyata na datxavata do nadaneto na Parvo carstvo. Sofia: Akademichno izdatelstvo „prof. Marin Drinov”.
Karaslavov, S. Hr. (1978). Solunskite bratia, kn. 2: Svetat na dogmata. Sofia: Narodna mladezh.
Mantov, D. (1978). Knyaz Boris I. Sofia: Izdatelstvo na Otechestvenia front.
Marinov, Ch. (2009). Ot „Internacionalizam” kam nacionalizam. Komunisticheskiat rezhim, makedonski vapros i politikata kam etnicheskite i religioznite obshtnosti. V: Istoria na Narodna Republika Balgaria. Rezhimat i obshtestvoto. Red. I. Znepolski, Sofia: Institut za izsledvane na blizkoto minalo, CIELA, s. 481–532.
Panayotov, P. (2011). Balgarsko srednovekovie. Politicheska, ikonomicheska i kulturna istoria. Sofia: Izdatelstvo „Faber”.
Todorov, G. (2007). Sv. Boris I mitat za izbivaneto na 52-ta roda. „Kultura” br. 2. http://www.pravoslavieto.com/history/09/852_sv_tsar_Boris/52_roda.htm. 14.04.2021, https://doi.org/10.1055/a-1420-5380.
Yanakiev, K. (red.) (1994). Poslanieta na Carigradskia patriarh Fotiy do Balgarskia knyaz Boris. Okrazhno poslanie na patriarh Fotiy do iztochnite patriarsi ot 867 god. Otgovorite na papa Nikolay I po dopitvaniya na balgarite. Prev. D. Dechev, Sofia: S.A.].
Licencja
Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie Poznańskie Studia Slawistyczne są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.
Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie Poznańskie Studia Slawistyczne udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-ND 4.0).
Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.
Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych od 2015 roku w Poznańskich Studiów Slawistycznych pod następującymi warunkami:
- uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
- bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.
Do wszystkich tekstów opublikowanych przed 2015 r. prawa autorskie są zastrzeżone.
Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).