„Muszę mieć maskę, wściekłą maskę”. Polemika z Marią Anną Potocką

Article Sidebar

PDF
Opublikowane: sty 1, 2010
DOI: https://doi.org/10.14746/pt.2010.14.11
Słowa kluczowe:
S.I. Witkiewicz, Witkacy, maska, ekspresja twarzy, fotografia, portret, filozofia

Main Article Content

Stefan Okołowicz

Abstrakt

Okołowicz Stefan, „Muszę mieć maskę, wściekłą maskę”. Polemika z Marią Anną Potocką [“I have to have a mask, a mad mask”. Polemicising with Maria Anna Potocka]. „Przestrzenie Teorii” 14. Poznań 2010, Adam Mickiewicz University Press, pp. 217-233. ISBN 978-83- 232-2210-1. ISSN 1644-6763. Polemicising with Maria A. Potocka’s view, the author reflects on the problem of mask and facial expression in the life and work of S.I. Witkiewicz. They appear here as an expression of philosophy of man, a specific feature of the personality of the author of Szewcy [The Shoemakers] whose whole life, artistic and philosophical activity was marked by “facial expression”. The article also reminds the unusually important texts of Stefan Szuman, Witkacy’s friend, who points to the essence of Witkacy’s portraits. The last question discussed in this article is the problem of ascribing to Witkacy of the authorship of most of the photographs in which he is presented (since they are a documentation of his artistic creations) while actually the authors of these photographs are a dozen or so photographer friends of Witkacy.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

Numer
Nr 14 (2010)
Dział
Polemiki

Autorzy
Autorzy tekstów przyjętych do publikacji w czasopiśmie „Przestrzeniach Teorii”  są zobowiązani do wypełnienia, podpisania i odesłania na adres redakcji umowy o udzielenie nieodpłatnej licencji do utworów, z zobowiązaniem do udzielania sublicencji CC.

Zgodnie z umową, autorzy tekstów opublikowanych w czasopiśmie „Przestrzeniach Teorii”  udzielają Uniwersytetowi im. Adama Mickiewicza w Poznaniu niewyłącznej i nieodpłatnej licencji oraz zezwalą na użycie sublicencji Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0).

Autorzy zachowują prawa do dalszego, swobodnego rozporządzania utworem.

Autorzy, którzy wykorzystują w swoim tekście cudze utwory (np. ilustracje, fotografie) proszeni są o dostarczenie do redakcji czasopisma zgodę na publikację od uprawnionych podmiotów.

Użytkownicy
Zainteresowani użytkownicy internetu uprawnieni są do korzystania z utworów opublikowanych po 2015 roku „Przestrzeniach Teorii”  tylko w calach niekomercyjnych, pod następującymi warunkami:

  • uznanie autorstwa - obowiązek podania wraz z rozpowszechnionym utworem, informacji, o autorstwie, tytule, źródle (odnośniki do oryginalnego utworu, DOI) oraz samej licencji;
  • bez tworzenia utworów zależnych - utwór musi być zachowany w oryginalnej postaci, nie można bez zgody twórcy rozpowszechniać np. tłumaczeń, opracowań.

Do wszystkich tekstów opublikowanych przed 2015 r. prawa autorskie są zastrzeżone.

Inne
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu zachowuje prawo do czasopisma jako całości (układ, forma graficzna, tytuł, projekt okładki, logo itp.).

Bibliografia

  1. B. Danek-Wojnowska, Listy Stanisława Ignacego Witkiewicza do Heleny Czerwijowskiej,
  2. „Twórczość” 1971, nr 9, s. 26.
  3. O. Wilde, Dialogi o sztuce, przeł. M. Feldmanowa, Warszawa 1923, s. 121, [w:] B. Danek-
  4. Wojnowska, Listy..., dz. cyt., s. 14.
  5. J. Leszczyński, Filozof metafizycznego niepokoju, [w:] Stanisław Ignacy Witkiewicz,
  6. człowiek i twórca. Księga pamiątkowa, red. T. Kotarbiński, J.E. Płomieński, Państwowy
  7. Instytut Wydawniczy, Warszawa 1957, s. 93-94.
  8. S. Okołowicz, Metafizyczna dziwność istnienia w fotografiach Stanisława Ignacego
  9. Witkiewicza, „Rocznik Historii Sztuki” 2006; tenże, Miny Witkacego. W poszukiwaniu „wewnętrznego” idioty, [w:] Witkacy. Psychoholizm, red. M.A. Potocka, Bunkier Sztuki, Kraków 2009, s. 307.
  10. S.I. Witkiewicz, 622 upadki Bunga, czyli Demoniczna kobieta, wstęp i opracowanie A. Micińska, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa 1978, s. 436.
  11. B. Danek-Wojnowska, Listy Stanisława Ignacego Witkiewicza do Heleny Czerwijowskiej,
  12. dz. cyt., s. 36.
  13. M.A. Potocka, Antropologia sztuki. „Ja” jako materiał twórczy, [w:] Witkacy. Psychoholizm,
  14. dz. cyt.
  15. M.A. Potocka, Fotografia. Ewolucja medium sztuki, Aletheia, Kraków 2010
  16. S. Szuman, Rzecz o zjawisku śmierci w sztuce, „Przegląd Współczesny” 1931, nr 110, s. 349.
  17. B. Danek-Wojnowska, Listy Stanisława Ignacego Witkiewicza do Heleny Czerwijowskiej,
  18. dz. cyt., s. 28.
  19. S. Szuman, Portrety Stanisława Ignacego Witkiewicza, „Czas” 1932, nr 18.
  20. A. Kępiński, Rytm życia, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2003, s. 74.
  21. U. Czartoryska, O fotografiach Stanisława Ignacego Witkiewicza, [w:] Co robić po
  22. kubizmie?, red. J. Malinowski, Wydawnictwo Literackie, Kraków–Wrocław 1984, s. 244.
  23. E. Franczak, S. Okołowicz, Przeciw Nicości. Fotografie Stanisława Ignacego Witkiewicza,
  24. Wydawnictwo Literackie, Kraków 1986, s. 63.
  25. S.I. Witkiewicz, Listy do żony (1928–1931), przygotowała do druku A. Micińska,
  26. opracował i przypisami opatrzył J. Degler, Państwowy Instytut Wydawniczy, Warszawa
  27. , s. 253, 254, 277, 278.
  28. R. Malczewski, Pępek świata. Wspomnienia z Zakopanego, LTW, Warszawa 1999, s. 70.
  29. U. Czartoryska, Wystawa „Stanisław Ignacy Witkiewicz – fotografie”, Łódź 1979,
  30. kopia maszynopisu – ulotka informująca o wystawie, s. 2.
  31. I. Jakimowiczowa, System i wyobraźnia. Wokół malarstwa Witkacego, Wydawnictwo
  32. „Wiedza o Kulturze” Fundacji dla Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 1995, s. 108.