Abstract
As a creator figure, Prometheus is invoked in reflections on literature; as an image for autonomous human agency creating the human world through work, the figure illustrates debates about human labour. Since Ihab Hassan’s text Prometheus as Performer: Toward a Posthumanist Culture (1977), the figure of Prometheus has been closely associated with the concept of posthumanism (Franssen 2014). Especially important here are considerations of “disruptive innovation” (Schumpeter); innovation is always based on destruction. In contrast, Latour writes about design as the work of a “cautious Prometheus” (Latour 2008). Both “literature” and “work” describe a relationship of human agency and the world, the conception of which is subject to historical change. Both relations are discursively shaped. This paper explores how these relations are elaborated in literary texts with reference to the Prometheus figure. The paper looks at texts in which the Prometheus figure is drawn upon for a reflection on literature itself and on notions of labour and agency: either as disruptive innovation or as careful design.
References
Aeschylus. (1988). Prometheus in Fesseln. Übers. Dieter Bremer. Frankfurt a. M.: Insel.
Anders, G. (1968). Die Antiquiertheit des Menschen: Über die Seele im Zeitalter der zweiten industriellen Revolution. München: C.H. Beck.
Bachelard, G. (1949). La psychanalyse du feu (13. Aufl.). Collection Psychologie: Bd. 7. Paris: Gallimard.
Bachelard, G. (1985). Psychoanalyse des Feuers (S. Werle, Übers.). München, Wien: Carl Hanser.
Barad, K. (2012). Agentieller Realismus: Über die Bedeutung materiell-diskursiver Praktiken (1. Aufl.) (J. Schröder, Übers.). edition unseld: Bd. 45. Berlin: Suhrkamp.
Böhme, H. (2013). ›Was ist und zu welchem Ende studieren wir die Prometheische Kultur?‹. In C. Leggewie, U. Renner & P. Risthaus (Hrsg.), Prometheische Kultur: Wo kommen unsere Energien her? (S. 21-43). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846756010_003
Bosse, H. (2013). Bildungsenergie. In C. Leggewie, U. Renner & P. Risthaus (Hrsg.), Prometheische Kultur: Wo kommen unsere Energien her? (S. 261-278). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846756010_015
Canepari-Labib, M. (2005). Old Myths – Modern Empires: Power, Language and Identity in J.M. Coetzee’s Work. Oxford u.a.: Lang. DOI: https://doi.org/10.3726/978-3-0353-0327-8
Cixous, H. (1983). Le livre de Promethea. Paris: Gallimard.
Cixous, H. (1990). Das Buch von Promethea (K. Rick, Übers.). Wien: Wiener Frauenverlag.
Cole, A. (2015). Those Obscure Objects of Desire: The Uses and Abuses of Object-Oriented Ontology and Speculative Realism. Artforum. Abgerufen von https://www.artforum.com/print/201506/the-uses-and-abuses-of-object-oriented-ontolo-gy-and-speculative-realism-andrew-cole-52280.
Dougherty, C. (2006). Prometheus. Gods and Heroes of the Ancient World. London; New York: Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780203356876
Franssen, T. (2014). Prometheus: Performer or Transformer? In R. Ranisch & S.L. Sorgner (Hrsg.), Beyond Humanism: Bd. 1. Post- and Transhumanism: An Introduction (1. Aufl., S. 73-82). Frankfurt a. M.: Peter Lang Edition.
Głowiński, M. (2005). Mythen in Verkleidung: Dionysos, Narziß, Prometheus, Marchołt, Labyrinth (1. Aufl.). Denken und Wissen, eine polnische Bibliothek. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Hassan, I. (1977). Prometheus as Performer: Toward a Posthumanist Culture? The Georgia Review, 31 (4), 830-850. Abgerufen von https://www.jstor.org/stable/41397536.
Hesiod. (1994). Werke und Tage. In Hesiod, Bibliothek der Antike Griechische Reihe. Werke in einem Band: Theogonie, Werke und Tage, Ehoien, Der Schild des Herakles, Fragmente, Texte zum Nachleben (L. Hallof & K. Hallof, Über.) (S. 43-82). Berlin: Aufbau.
Kirsch, R. (1982). Das Ende vom Lied [Das Mappenwerk – Prometheus 1982]. Abgerufen von https://museum-moritzburg-zeitz.de/portfolio-item/glanzstueck-april-2021/#next.
Kühn, R. (2018). „Weil sie mit Werken schwanger sind“: Anthropomorphe metapoetische Metaphorik im Kontext des biologischen Modells von Autorschaft. In L. Hoffmann & M. Stingelin (Hrsg.), Zur Genealogie des Schreibens: Bd. 20. Schreiben: Dortmunder Poetikvorlesungen von Felicitas Hoppe; Schreibszenen und Schrift – literatur- und sprachwissenschaftliche Perspektiven (S. 39-90). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846759035_005
Latour, B. (2009). Ein Vorsichtiger Prometheus: Einige Schritte hin zu einer Philosophie des Designs, unter besonderer Berücksichtigung von Peter Sloterdijk. In M. Jongen, S. van Tuinen & K. Hemelsoet (Hrsg.), Die Vermessung des Ungeheuren: Philosophie nach Peter Sloterdijk (S. 356-373). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846747476_033
Leggewie, C., Renner, U. & Risthaus, P. (2013). Der Fels. In C. Leggewie, U. Renner & P. Risthaus (Hrsg.), Prometheische Kultur: Wo kommen unsere Energien her? (S. 11-19). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846756010_002
Lindemann, U. (2003). Prometheus. In L. Walther (Hrsg.), Antike Mythen und ihre Rezeption: Ein Lexikon (S. 216–224). Leipzig: Reclam.
Nautiyal, J. (2016). Writing the Desire that Fire Bore: Emergent Motherhood in Hélène Cixous’s “The Book of Promethea”. Women’s Studies in Communication, 39 (4), 380-398. DOI: https://doi.org/10.1080/07491409.2016.1229239
Neumann, G. (2013). Franz Kafka: Prometheus. In C. Leggewie, U. Renner & P. Risthaus (Hrsg.), Prometheische Kultur: Wo kommen unsere Energien her? (S. 75-91). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846756010_006
Plate, L. (1996). ‘I Come from a Woman’: Writing, Gender, and Authorship in Hélène Cixous’s “The Book of Promethea”. The Journal of Narrative Technique, 26 (2), 158-171.
Platon. (1999). Protagoras. Übersetzung und Kommentar von Bernd Manuwald. Platon, Werke: Übersetzung und Kommentar. Im Auftrag der Kommission für Klassische Philologie der Akademie der Wissenschaften und der Literatur zu Mainz: Bd. 6,2. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
Riedel, V. (1999). „… wir heute schlucken den Rauch“: Zur Prometheus-Kritik in der DDR-Literatur. In E. Pankow & G. Peters (Hrsg.), Literatur und andere Künste. Prometheus: Mythos der Kultur (S. 177-192). Paderborn: Fink.
Schick, J.F., Schmidt, M., van Loyen, U. & Zillinger, M. (2018). Einleitung. Zeitschrift für Kulturwissenschaften, 12 (2), 11-16. DOI: https://doi.org/10.14361/zfk-2018-120202
Schloss Moritzburg. Das Mappenwerk: „Prometheus 1982“. Abgerufen von https://museum-moritzburg-zeitz.de/portfolio-item/glanzstueck-april-2021/#next.
Schumpeter, J.A. (2020). Kapitalismus, Sozialismus und Demokratie (S. Preiswerk, T. Hager, P. Kohlgruber & P. Mellacher, Übers.). Mit einer Einführung von Heinz D. Kurz (10. Aufl.). Tübingen: Narr Francke Attempto. DOI: https://doi.org/10.36198/9783838553177
Sellers, S. & Cixous, H. (1996). The Book of Promethea. In S. Sellers (Hrsg.), The Hélène Cixous Reader (S. 119-128). London: Routledge.
Shaftesbury, A.A.C. o. (1999). Soliloquy, or Advice to an Author. In A.A.C. o. Shaftesbury, Characteristics of Men, Manners, Opinions, Times (1. Aufl., S. 70-162). Cambridge: Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511803284.009
Spencer, D. (2021). Going to Ground: Agency, Design and the Problem of Bruno Latour. In D. Spencer (Hrsg.), Critique of Architecture: Essays on Theory, Autonomy, and Political Economy (S. 150-162). Gütersloh, Berlin, Basel: Bauverlag; Birkhäuser. DOI: https://doi.org/10.1515/9783035621648-011
Stiegler, B. (2013). Sorgfältige Arbeit. In C. Leggewie, U. Renner & P. Risthaus (Hrsg.), Prometheische Kultur: Wo kommen unsere Energien her? (S. 93-110). Paderborn: Fink. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846756010_007
Vaupel, B. (1999). Prometheus im Kreuzfeuer der Ideologien: Positionen in der deutschen Kunst des 20. Jahrhunderts. In E. Pankow & G. Peters (Hrsg.), Prometheus: Mythos der Kultur (S. 161-176). Paderborn: Fink.
Young, S. (2006). Designer Evolution: A Transhumanist Manifesto. Amherst, NY: Prometheus Books.
License
Copyright (c) 2022 Alena Heinritz
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.