Abstract
Selon l’approche nouvelle de l’aoteur provoquée par la mise en doute de la nation classique de vérité en faveur de la pluralité des vérités, les explications des partages tant dans l’historiographie polonaise que dans l’historiographie allemande et autrichienne se présentent avant tout comme les expressions des opinions politiques se cachant sous les apparences de la recherche de la vérité. L’historiographie polonaise „accusait” les divers „facteurs” (intérieurs et extérieurs) de causer les partages, en choissisant ces facteurs de manière tout à fait subjective. L’historiographie allemande et autrichienne essayaient, avant tout, de justifier par des motives choisis également subjectivement les actions des dirigeants politiques en leur attribuant des motivations jugées comme positives (la raison d’État, la paix, la mission civilisatrice etc.). Les opinions en la matière étaient liées à l’idéologie polonaise de l’independance et la l’idéologie expansioniste prusso-allemande et autrichienne.
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