Les formes de l’ancien Etat polonais. Les remarques invitant à en discuter

Abstract

La théorie marxiste a apporté à l’historiographie les concepts de type et de forme de l’Etat. La forme de l’Etat — d’après Lénine — constituait ,,l’ensemble d’instruments et de méthodes de l’exercice du pouvoir par cette classe sociale ( ces classes sociales ) à laquelle ( auxquelles) appartient le pouvoir d’Etat”. Aux temps de la „Pologne populaire”, la méthodologie marxiste a séparé la science polonaise de l’apport des sciences politiques non-marxistes. On a totalement rejeté des contributions remarquables de ce domaine, dont celles de Léon Duguit, Georges Burdeau et Max Weber. Les savants concernés considèrent le développement des Etats comme un procès historique compliqué de longue durée, consistant dans une spécialisation, formalisation et institutionnalisation graduelles du pouvoir. L’Etat est une organisation sociale dans laquelle ces procès, et notamment l’institutionnalisation, se sont bien avancés. Les théories sociologiques et politologiques ont influencé la science contemporaine „occidentale” de l’histoire du droit. D’après l’auteur, la classification marxiste des types et formes de l’Etat demeure présente dans la science polonaise de l’histoire du droit. On considère comme un fait irréfutable ce que l’Etat polonais est né au Xe siècle en tant qu’Etat féodal, pour prendre, au cours des siècles suivants, les diverses formes du régime politique de type féodal, dont la monarchie dée debuts de la féodalité, la monarchie patrimoniale ou bien la monarchie d’états. On suggère que la Pologne développait son régime politique de façon irrégulière par rapport aux pays de l’Europe occidentale dont le développement était régulier, voire conforme à la théorie. Les formes de l’ancien Etat polonais, leurs traits caractéristiques, leurs dates — tous apparemment indiscutables — suscite bien des doutes fondamentaux. Cela concerne surtout telles „formes de l’Etat polonais” comme la monarchie patrimoniale (jusqu’à 1320), la monarchie d’états (1320-1454) ou la démocratie nobiliaire (1454-1652), qualifiées toujours en termes de la contrainte de classe. L’auteur constate que le recours aux concepts marxisted n’est aujourd’hui qu’un anachronisme. Les chercheurs polonais doivent se servir de la même langue qui est propre à la science mondiale.