Abstract
Les diétines — rassemblements de la noblesse de tout un territoire donné — constituaient une institution de premier rang dans le système politique de la République de nobles, c’est-à-dire dans l’Etat nobilier Polono-Lithuanien des siècles XVI-XVIII. L’importance fondamentale des diétines pour les institutions politiques de la Pologne de l’époque implique leur grande valeur scientifique et évoque un très grand intérêt auprès des chercheurs. Plus de cent ans sont écoulés déjà depuis la parûtion de la grande oeuvre d’Adolf Pawiński, euvre qui garde jusqu’aujourd’hui son importance fondamentale. Parmi les travaux plus récents ce sont les livres de Stanisław Płaza qui se distinguent par leur valeur.
Les diétines se situaient bien au centre de conceptions de système politique polonaises. Le républicanisme des idées politiques polonaises accentuait fortement la souveraineté de la nation- noblesse. Cette souveraineté devait se réaliser avant tout lors des diétines qui, selon cette conception, étaient la source même de toute législation.
Un conflit permanent était caractéristique de la réalité politique polonaise: celui „inter maiestatem et libertatem”, c’est-à-dire entre les rois (soupçonnés constamment par les nobles de tendre à „absolutum dominium”, ce qui n’était en général qu’un mythe) et la „liberté dorée” de la noblesse (ce qui à son tour était une utopie, du moins partiellement). Dans toutes les controverses entre le mythe, l’utopie et le réalisme — c’est aux diétines que la place centrale était réservée.
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